(50) 



grandes, qu'elles sont plus modestes et plus ignorees : 

 1'ordre, 1'activite, Fesprit dc famille, la frngalite, la pa- 

 tience, la resignation, et ce que Ton pourrait appeler 

 rhero'isme de la charile. II appartient a ces homines d'elite 

 de prendre les devants, demarquer les jalons et lesclapes 

 sur la route, et d'agir par le conseil, par Fexemple, par 

 1'autorite que leur donne leur position favorisee. Le peuple 

 recon nailra en eux ses vrais apotres et abandonnera poor 

 les suivre les faux prophetes qui 1'egarent. 



V. 



Ces preliminaires etaienl indispensables pour expliquer 

 noire pensee et faire ressorlir les phases sttccessives de la 

 transition entre la theorie de dependance et la theorie 

 d'independanee. Notre exposition nous parait maintenant 

 claire et precise : assistance, patronage et assurance, as- 

 sociation, lels sont les degres de 1'echelle que le travail- 

 leur doit gravir pour atteindre le but final de sa destinee 

 tcrrestre. Beaucoup, sans doute, resleront au bas ou sur 

 les echelons intermediaires, mais les bons, les forts, les 

 courageux parviendront au sommet et stimuleronl les au- 

 tres a suivre leur exemple. Nous avons vu qu'il fallait 

 a eel effet trois choses essenlielles : la suppression de tout 

 obstacle au developpement du sentiment de prevoyance, 

 de d ignite, d'independance et de responsabilite chez I'ou- 

 vrier; leconcours d'un patronage actif et bienveillant qui 

 Faide a surmonler les difficultes semees sous ses pas, qui 

 encourage et facilite son initiative; la diffusion la plus 

 large de Instruction et de 1'educalion populaires en 

 s'elayant avant tout sur le seul fondement solide, la reli- 

 gion. II s'agit,en un mot, de faire ressortir i'individuafile 



