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rente; rnais nous y voyons eonstatee rexistenee d'un atelier vnil- 

 lant, qui ne petit etre confondti avec ccux que nous avons dej;i 

 rencontres. Cet atelier se present? , comme cetix de Docholt rt do 

 1466, avec un nombre et nnc variete d'cstampes suftisants pour 

 attesler un foyer aclif, un niaitrc et dcs apprentis, et il porte 

 tons les indices d'un milieu different. A defaut de rcnseignernents 

 positifs, on avail induit son origine hollandaise du lieu aetuel 

 des estampes; les sujets meines, aussi bien quc la mnniere dans 

 laquclle ils sont iraitcs, trahissent les instincts et les habitudes de 

 la Hollande. La critique des artistes, qui se trouve si bien de les 

 comparer avec leurs devanciers, ne s'cclaire pas moins en ks eom- 

 parant avec leurs sucecsscurs. Les ecolcs cliangent, mais soiH 

 mcrae ciel persistent memes gouts. 



Pour rcndrc compte de cct oc-uvrc, j'en ferai trois parts : la- 

 premiere et la plus nombreusc, formee des sujets religieux, se 

 i'ait remarquer deja par des compositions moins hieratiques, des 

 expressions plus re'elles et unc recherche de'ja grande des efl'ets de 

 lumiere. Jenumererai, pour mY-n tenir aux pieces essenticlles, 

 Dieu IK Pere, Jesus et le Saint-Espril avec des anges en adora- 

 tion ; I Enfant Jesus sous un dais d'architectm-e a ornements vege- 

 laiix ; la Tete du Christ sur un aulel; le Christ et la Vierye en 

 busts sur une meme feuille; I'Ecce homo; la Trie de saint Jean 

 sur un coussin dans un plat; sainte Anne sur un trone avec la 

 Vierge a ses genoux; la Vierge donnant le sein a I' enfant Jesus, 

 sur un trone couronne de feuillages; la Vierge tenant V enfant 

 Jesus que saint Jean fait jouer avec des pommes ; saint Martin ; 

 saint Christophe ; saint Georges; saint Sebastien; VAssoinplwn 

 de la Madeleine; Deux Nonnes accroupies sous des phylacleres ; 

 JJeux Moin.es accroupis, dont Uun feuillette un livre d'estampes ; 

 cc sont les pieces qui m'ont le mieux montre une predominance 

 marquee de 1'effet sur le dessin, de rexpression sur la rectitude, et 

 un fnoelleux d'execution qui rompt souvent avec la secheresse 

 golhiquc. Les deux pieces les plus rcmarqunblcs peut-etrc de cette 

 suite religieuse sont la Visitation et la Marche ati Calvaire (1). 



(1) Elles ontcle connues de Bartsch, t. X, pp. 2 et 4. En d&rivantle Calvaire, 



