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la verite premiere, renferme comme line semcnce de toute verite. 

 Nos connaissances ne s'ciFectuent pas tant par la perception des 

 choses exterieures que par la lumicre que Dieu nous dispense et 

 qui se realise en nous au moyen des choses naturelles, produites 

 par les idees creatrices de Dieu, de meme que notre esprit est sorti 

 d'un acte createur et divin. D'apres Albert, les choses sont done 

 connaissables et notrc esprit est fait pour les connaitre conforme- 

 ment a la verite, qu'il aime naturellement, comme il s'aime natu- 

 rellement lui-meme : connaitre et aimer cette verite , tel est le 

 bien supreme, tel est le terme final de cet esprit (1). 



Telle est la tendance generate de la doctrine d' Albert le Grand : 

 sortie du christianisme, elle rectifia les erreurs introduites dans la 

 speculation par un faux emploi du peripatetisme ct par la thepric 

 pantheislc des Arabes sur la nature des choses et sur celle de la 

 connaissance. Aussi ses disciples ne feront-ils que la reproduire en 

 la degageant de cet esprit de digression , qui souvent en cmbarras- 

 sait la marche et en offusquait la simplicite. 



8. Parmi ces disciples, saint Thomas, issu des comtes d'Aquin, 

 occupe sans contestc le rang le plus eleve : c'est encore le nom le 

 plus illustre qu'ait produit 1'ecole. Aussi le maitre avait-il assez 

 penetre dans 1'esprit du disciple pour prophetiser sa glorieuse 

 destinee dans la science. Apres avoir entcndu les explications de 

 son jeunc auditeur sur une question ardue , il s'etait eerie que le 

 bruit de sa doctrine serait entendu dans le monde entier. Ce qui 

 distingue, en effet, la doctrine de saint Thomas, c'est une pro- 

 fondeur incomparable, une etendue qui embrasse toute la sphere 

 dc la pensee chretienne et une rigueur de methode qui ne se re- 

 lache jamais. Ce docteur pose d'abord la question , expose ensuite 

 les difficultes et les objections et les refute; d'ou decoulent deja 

 des prcuves indirectes qui ouvrent la voie aux preuves directes. 

 Cc sont des armes bien trempees, prises dans un arsenal ou la 

 rouillc ne se montrc jamais. 



Saint Thomas, bien que mort a un age peu avance, a beaucoup 

 e'crit. Outre la Somme de tJieologie, qui a rendu son nom immor- 



(1) Summa dc creaturis. Dt Jntdleclu ct IntcUiyibili, c. II. 



