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sees, prcsentes et futures, donnc unc. image dc I'eternite, par 

 consequent de Dieu. Les idees simples et Icsprincipes immuables 

 nous menent aussi a la lumiere inimitable ou nous les apereevons ; 

 2 dans la puissance intellective qui, dans ses diverses operations, 

 nous ramene a 1'idee de 1'etre infiniment parfait, reel et absolu; 

 car rintelligencc , pour definir un terme, a besoin de la notion 

 dc 1'etre par soi; pour etablir la verite d'une proposition, il lui 

 faut la lumierc dc la verite immutable. II en est dc memo de nos 

 raisonnements, dont la verite et la certitude reposcnt egalcnicnt 

 sur la lurniere qui 1'eclaire; d'ou il suit que.notrc esprit cst uni 

 a la verite etcrnelle elle-meme, ct qu'il pent la voir s'il n'est pas 

 empecbe par les passions ou par les fantomes; 5 dans la puissance 

 elective ou la volonte qui s'excrce par la deliberation, le jugernent 

 et le desir. On delibere pour prendrc le meillcur, ce qui suppose 

 un terme invariable, c'est-a-dire le mcilleur absolu ou le bien 

 absolu. Lejugement n'est certain qu'en se conformant a une loi 

 superieure a notre esprit; or, rien de superieur a notre esprit que 

 Celui qui 1'a cree r . Le desir qui tend au bonbeur ne pent y parvenir 

 que par le souverain bicn. Done 1'analyse de la puissance elective 

 nous ramene cgalement a Dieu et menc, en outre, a la Trinite, 

 par Tordre, 1'originc ct le rapport mutuel des elements qu'ellt; 

 implique. L'analysc dcs sciences conduit au memo resultat; ear il 

 leur faut pour appui des principes certains et infaillibles, qui sont 

 commc des rayons descendus dc la lumierc etcrnelle (1). 



Enfin, le quatrieme degre consiste a contemplcr Dieu en nous- 

 meines comme dans son image; mais c'cst difficile a notre esprit 

 de voir ceUe image en lui, parce qu'il cst comme abime dans les 

 cboscs scnsibles. t comme celui qui cst tombe dans un abirnc ne 

 peut se relever qu'aide par un autre, notre esprit ne peut sortir 

 de cet abime qu'aide par la grace de Dieu. Done pour voir en nous 

 Timage de Dieu, il faut que cettc image, qui est notre ame, soil 

 retablie autant que possible dans sa saintetc primitive. 



Reste a contemplcr Dieu en lui-mdmc , cc qui pent se fairc dc 



(1) Analyse de I'Jtineraire de Vdme vers Dieu , par M. Ubags, professeur 

 a Tuniversite catholique de Louvain. 



