est la verilij complete, la verite entiere, a laquelle on ne saimtit. 

 rion ajouter, rien oter sans en altercr la nature ct la portee. II 

 ci'o\ ail, avcc ccs illustrcs doctcurs que cc quc 1'esprit humain pent 

 la ire cle plus profitable pour son vrai progres, c'est de 1'etudier a 

 fond, de le mediter avec perseverance, de le developpcr avec line 

 rigunir consciencicuse, afin de produire ainsi unc science vrai- 

 mcnt universelle, une science vraiment digne de ce nom, en un 

 mot, une science chretiennc. 



17. Voila done ce quc faisa^ent ces docteurs du moyen age, que 

 Ton a pourtant accuses d'avoir lance la science dans dcs voies 

 funostcs aux vrais progres de 1'esprit humain (I). Assis au banquet 

 sacre de la science, ils y prenaient leur part des joies pures el 

 profondes de Tintelligence et dc la foi ; ils s'y abreuvaient du vin 

 le plus pur dc la verite; ils y puisaient ce feu sacre, ce foyer in- 

 terieur d'idees, qui s'epanouissait an debors dans ccs compositions 

 grandioscs, qu'on appelle sommes et qui, par leur style en quelque 

 sorte ogival, peuvent se comparer a ces domes merveilleux qui 

 ornentnos cites etdont toute labeauten'estapcrc.uequeparrartiste 

 initie a tous les secrets de 1'art. Leur philosophic, c'etait leur vie, 

 c'etait leur coeur, c'etait Jeur esprit, c'etait leur ame rompant les 

 digues de la chair, quittant le sein qui la portait et se jetant tout 

 entiere dans Fame d'autrui. Aussi, elle produisait des effets eton- 

 nnnts, clont les suites heureuses n'ont jamais cesse de se faire sentir 

 dans la civilisation generate du monde. Places a la tete de 1'enseigne- 

 ment public, ct destines par suite a guider les peuples dans la voie 

 cle 1'avenir, ils marchaient le flambeau de la science theologiquc et 

 philosophique a la main. Formant cette chaine sacree de maitres, 

 quc les neoplatoniciens, ivres de pantheisme, n'avaient fait quc 

 rever, ils se passaient successivemcnt ce flambeau toujours plus 

 eclatant, ct, pendant huit siecles, du haut de leurs chaires, ils 

 faisaicnt descendre sur 1'elitc des esprits reunis a leurs pieds et 

 suspendus a leurs levres, les flots de cette fecondc lumiere qui, 

 apres s'etre repandue sur les families et les cites, debordait ensuitc 

 sur la politique, sur les sciences et les arts. Car, en sortant de la, 



(1) Hist, litt de France, vol. XVI, Discom-s preliminaire. 



