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besoin d'etre discipline. De la la necessite de principes et d'une 

 doctrine tjui puisseiit eiftpecher rhonime de s'e'garer lui-nie'me et 

 d'e'garer les autres. La scolastique les e'tablit encore avec line pre- 

 cision rigoureuse et une profondetir etonnante, et en reglant 

 ainsi tous les rapports de I'homi&e avec Dieu , elle fit resplendir 

 les magnificences de la science chretiene tout cntiere. 



Apparel domus inlus et alria longa palescunt. 



(ASneid., lib. II, v. 483.) 



NOTES. 



A. 



Apres avoir refute le scepticisme sorti de Tecole d'Abailard , et dont 

 les ravages se faisaient sentir dans toutes les sciences, meme dans les 

 sciences naturelles, comme 1'atteste Jean de Salisbury; apres avoir donne 

 en favour dc la science, toutes les raisons capables de convaincre un 

 esprit bicn fait, Henri, dans la question 2 de Particle l er de sa Somme , 

 montre que Thomme peut acquerir la connaissance de la verite au moyen 

 des facultes naturelles de son ame, sans le secours particulier de la lu- 

 uiiere divine : 



Multum est inconveniens, ut Delis animam humanam fecerit inter 

 res naturales, et sibi non praeparaverit instrumenta naturalia quibus 

 poterit in operationem aliquam naturakm sibi debitam, cum ilia prae- 

 pararit aliis rebus inferioribus. Multo enim minus Deus quam natura 

 aliquid operatur frustra, aut deficit alicui rei in sibi necessariis. Opera- 

 tio autem aniniae humanae propria naturalis non est alia quam scire 

 et cognoscare. Absolute ergo concedere oportet quod homo per suam 

 animam, absque omni divina illustratione, potest aliqua scire aut cogno- 

 scere, et hoc ex puris natural ibus; contrarium enim valde multum de- 



