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contr6 un adversaire en M. Thiersih , membre de 1'Aca- 

 dmie de Munich. M. Thiersih s'allache a revendiquer, par 

 rapport a Tart grec, non pas 1'origine, mais 1'influeiice 

 trangere, en se basanl sur le fait que cet art avail con- 

 serve son ancien type de rudesse, meme jusqu'a 1'epoque 

 ou la civilisation des peuples grecs avail deja atteinl un si 

 haul degr de perfection. II fait remonter cetle influence 

 jusqu'aux temps fabuleux, tandis que Hirt, partageant en 

 partie 1'avis de M. Thiersih, la fail descendre jusqu'au 

 regne de Psamme"lique. 



Winkelmann el Miiller onl avance leur opinion sans 

 la d6velopper el sans 1'appuyer de preuves suffisanles. 

 Celle lache a el6 reserve a M. Roulez. En raltachant la 

 question a la nouvelle hypolhese de M. Muller, qui re- 

 jelle toute influence elrangere relalivement a la premiere 

 civilisation des Grecs , il Irouve les preuves propres a d6- 

 monlrer que 1'arl des Grecs a parlage le sort de leur civi- 

 lisation enliere, dans les Iradilions sur le personnage 

 fabuleux de Ddale. 



Notre but n'est pas, dit-il, d'examiner la queslion 

 dans loule son elendue ni sous toules ses faces ; nous nous 

 absliendrons meme de toute consideration generale. C'est 

 le peuple Grec lui-meme que nous voulons inlerroger sur 

 1'origine el les progres de 1'arl , el nous croyons trouver 

 1'expression fidele de ses croyances dans les traditions sur 

 la naissance et la deslinee du personnage mylhique, qui 

 n'est rien aulre que la personnificalion de Tart antique. 

 Nous examinerons done le mythe de Dedale principalement 

 sous le point de vue hislorique, le seul peut-etre dont il 

 soil possible de tirer quelques inductions raisonnables. 



Nous essaierons de donner les principaux requitals 

 des recherches de M. Roulez , en nous servant , autant que 

 possible , de ses propres expressions. 



