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nds a marquer les distances. Car, poursuit-il , Hermes ayant le pre 



mier purge" les routes et araasse les pierrcs qui les entravaient , a cote 



du cherain, on croit quc ceux qui, plus tard , ont suivi Fexemple 



de ce Dieu , appelaient en son honneur de pareils uioncetvux de pierres 



"Epfjuwx. ou'Epftxtovq Aoocu<j II y en avail aussi , selon le meme Eustathe t 



qui donnaient aux mots 'Ep/AOioi hoys*; une signification allegorique t 



les uns les rapportant a son e"pithete de Xoyiog , les autres a cello 



d 7 'A/s've/pvTy.,* . Cette derniere tradition, communiquee par un sclio- 



liaste sur la foi d'Anticlides , auteur anterieur a Plutarque , avait deja 



6i6 consignee par 1'historien Xanthus (ne vers 505. a. Chr. cf. Creuzer. 



Hist. Gr. Fragm. p. 179 , sq.). Expliquer toutes les traditions relatives 



a ce sujet et poursuivre leur enchainement par les differentes epoques 



de 1'histoire grecque , exigerait des developpemens trop etendus pour 



etre renfermes dans cette note. En les remettant a une autre occasion , 



nous nous bornerons ici a remarquer , 1 que 'Epfcctiot; hfyoq dans 



1'Odyssee n'est point le nom propre d'un endroit y design^, mais que cette 



denomination indique un usage alors deja repandu en Grece j 2 quo 



les anciens regardaient, au moins tves-frequemment , comme identiques 



'Eppafot; AojWs' efEpftcuGV. Aussi le grammairien Demosthene le Thracien, 



qui a traduit 1'Odyssee en prose attique (Valcken. Diss. de Scholii.t 



in Homer, c. xiv. p. 111-115, adj. Virgilio coll. scr. gr. illustr. 



Leov. 1747), a-t-il rendu 'Ep/ucfio<; Xofcq par "Ep/u.xicv, chose qu'Eustathe 



a cru devoir relever en ajoutant & ovJerepa yivzi : et le scholiaste (ed. 



Buttm. p. 475) dit egalement aux mots de 'Epju,' Aoyoij* b cupo<; rav 



XlQav fcV rcfiq bJciq spftxiov ovoftx&TXt. Une comparaison dont s'est servi 



Strabon (XVII. p. 1173. B), conduit au meme resultat. Nous remar- 



querons enfin 3 que 1'usage d'etablir des "Epftxia sur les frontieres 



et pres des chemins , est intimement lie avec le my the de Mercure en 



general , et notamment avec ses fonctions de conducteur des trepas- 



ses. Ce Dieu est appele" {pfffftfoioq , IvoJiot; , TTOfjiTrxioq pour la memo 



raison qu'onl'appelle ^/up/aycoyo^, \^u<vc7rcjU7rog , vex'poyroftyrfa (Interprr. 



ad. Aristoph. Plut. vs. 1160 , cites par Creuzer , Symb. II. p. 620, not.}. 



L'emploi du mot pfjc.cx.iov dans le sens de trouvaille, bonne aventiire , 



Men inattendu, et le proverbe Ko/^Oij 'E/j/tcij^ se rattachent sans doute 



au meme usage, bien que les grammairiens grecs ne nous donnent 



pas sur ce point des explications claires et suffisantes ( Vid. Etymol. 



Magn. v. "EffJicaiov ,copie en partie par le grammairien dans Bachmann, 



Anecd, gr. I, p. 235, et Eustathe, 1 I. lin. 48 cf. Notae ad Alciphron. 



