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dispute par les trois deesses, consiste en une pomme , 1'ar- 

 tiste ait choisi precisement le meme fruit pour attribut de 

 Tune de celles qui doivent sortir vaincues de la lutte. C'est 

 la creer, a bon plaisir, une equivoque qui parail en con- 

 tradiction avec les habitudes de 1'art ancien (1); et 1'auteur 

 de' celte innovation n'a pas obei, selon moi, a une heu- 

 reuse inspiration. 



J'arrive mainlenant a la peinture, objet de la presente 

 notice. Au centre de la composition on aperc,oit un autel 

 en forme de colonne ionique. A droite, Bacchus ou Dio- 

 nysus, s'appuie d'une main sur son thyrse et de 1'autre 

 avance son canthare au-dessus de 1'autel. II a pour vete- 

 ment une tunique longue que recouvre un ample manteau 

 nomme Bassara. Une couronne de lierre ceint sa tete et 

 une barbe epaisse ombrage son menton. De 1'autre cote 

 de 1'autel est une jeune fille, aussi couronnee de lierre et 

 vetue d'une tunique a manches courtes , dont la partie 

 superieure est chargee de broderies, sinon plutot teinte de 

 pourpre (2) ; elle tient de la main gauche un thyrse et de 

 la droite unecenochoe, avec laquelle elle s'apprete averser 

 du vin dans la coupe de Dionysus. Je reconnais dans cette 

 figure Ariane, 1'epouse future du fils deSemele. Le couple 

 divin est occupe a faire une libation sacree. II est a remar- 

 quer que Dionysus se sert a cet effet du canthare, vase 

 qui lui est propre, au lieu delap/wa/e generalement en 

 usage en pareille circonstance. Derriere Ariane, unefemme 



(1) Cette raison me parait si grave que j'en viens a me demander si Junon 

 n'est pas plutot depositaire provisoire de la pomme enlitige! 



(2) La mariee, chezles Grecs, portait si pas toujours, aumoins quelquefois, 

 des habits de couleur. Voy. Suidas, voc. Barrd, Achilles Tatius, II, 11. Cf. 

 Becker, Chariklet, II, s. 466. fg. 



