Bacchus conduit Arianeen Iriomphe (1), trait qui rappelle 

 la pompe nuptiale ordinaire (2). Les amphores de Vulci, 

 dont il a ete question plus haul , monlrent un troisieme 

 episode , dans lequel je trouve une allusion au sacrifice 

 qui precedait le mariage et que Ton appelait protelies ou 

 progamies (5). Ce sacrifice s'offrait soit par les parents de 

 la femme (4), soit par les epoux eux-memes (5), aux divi- 

 nites protectrices du mariage, et avail lieu la veille ou le 

 jour meme des noces (6). 



Je suis dispose a voir le meme sujet sur un vase du Va- 

 tican public depuis longtemps par Winckelmann (7). D'un 

 cote, Bacchus, jeune et imberbe, tient d'une main son thyrse 

 et de 1'autre un plat garni de gateaux (8). II est entiere- 

 ment nu et porte sa chlamyde suspendue au bras gauche. 

 Un autel separe le dieu d'Ariane , qui avance la main pour 

 prendre un gateau et en faire 1'offrande. La fille de Minos 

 a pour vetement une longue tunique a manches courtes 

 et tient de la main gauche un thyrse auquel une bande- 

 lette est attachee. On voit s'ecouler, par un trou pratique 

 dans le tympan de 1'autel, la liqueur de la libation qui a ete 



(1) Voy. Raoul Rochette, ibid., p. 36 et suiv. 



(2) Harpocrat. ?<?2yo? foiovixov. Pollux, III, 40. Euripid., ffelen, 723, etc. 



(3) la. trporsXi-ix ydftuv, Trpoydftsux. Voy. Pollux, 111,38. Cf. Ruhnken ad 

 Tim. Lexic.,p. 224, ed. 2. Bottiger, die Aldobrandinische ffochzeit , 

 s. 158 , et Kunstmythologie , II, s. 252. 



(4) Phot., p. 4C4. Dobr. Achilles Tatius,II,12. 



(5) Plut., Aristid., 20. 



(6) Voy. Becker, Charikles, II, s. 457. 



(7) Monument* antichi inediti, t. II, n 181 . 



(8) Probablement des gateaux de sesame auxquels se rattachait une signi- 

 fication symbolique. Schol. Aristoph., Pace 365 (869), p. 690 , ed. Dindorf. 

 Cf. BOttiger, Aldobr. ffochzeit. s. 143. Becker, Charikles, II, s. 470. 



