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de Flander ou Flandrensis , on trouve Teulonicus ou Teulo, 

 qui ne saurait , dans 1'espece , s'appliquer qu'aux Allemands 

 ou peuple de race teutonique en general. 



II est une autre variante importante que nous ne sau- 

 rions passer sous silence. En parlant du fabuleux royaume 

 du pretre Jean, Bergeron emploie toujours le mot pretre, 

 tandis que, dans 1'original , on lit pastor Johannes; la suite 

 du sens prouve en effet qu'il faut entendre par pastor, un 

 pasteur, un chef de peuples pasteurs, comme on en trouvait 

 dans cerlaines parties de la Tartarie. II est vrai que , dans 

 d'autres endroits du texte original (1) , on rencontre le mot 

 presbyter accole a Johannes; mais ne pourrait-on pas tra- 

 duire ici ce mot par Yancien (npeapfaepos) , quand on fait 

 attention que la qualite de presbyter n'est donnee a ce Jo- 

 hannes, que pour le distinguer d'un autre chef nomme Une, 

 qui y est appele son jeune frere? Une semblable solution 

 donnee a cette question ferait crouler tout 1'echafaudage 

 de fables et de legendes merveilleuses dont le moyen age 

 entourait cet etrange personnage qui, jusqu'ici, est reste 

 une enigme pour tous les historiens. II resterait a examiner 

 quels sont les auteurs qui, avant Ruysbroek, ont parle du 

 royaume du prtitre Jean,, et quels sont les termes dont ils 

 ont fait usage pour designer ce mysterieux monarque, dont 

 tous les pelerins Chretiens, jusque vers le milieu du XVP 

 siecle encore, brulaient de visiler les Etats. Nous ne pre- 

 tendons pas resoudre la difficu.lte, nous hasardons seule- 

 ment une simple explication , dont nous abandonnons la 

 valeur a des critiques plus eclaires que nous. 



(1) PP. 288, 295 et ailleurs. 



