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lique de Constantinople contenait line bibliotheque; un 

 angle du portique de celle de Cere servait aux reunions du 

 college des Pontifices Augustales. 



Pour juger sainement de 1'origine d'une chose, il ira- 

 porte de bien connailre cette chose. Aussi, avant de re- 

 chercher ou les Romains avaient puise 1'idee de leurs basi- 

 liques, J'auteur nous a expose leur forme et leur usage. 

 Suivant lui, malgre les nombreuses analogies entre la 

 basilique Porcia et le portique royal d'Alhenes, ce der- 

 nier, pas plus que les temples hypaelhres, n'a (burni a Caton 

 le modele de son edifice. Rome ne lui avait-elle pas d'ail- 

 leurs offert quelque chose qui y ressemblait beaucoup, 

 lorsque, pour la celebration de certains jeux , on leridait 

 une toile au-dessus du comilium. Le nom grec de basilique 

 n'est pas un obstacle a 1'origine romaine de ce genre de 

 construction. An temps de Caton 1'adjectif ftastftcws, a, um 

 etait tres-usile; c'est ce que Ton peut conclure de 1'emploi 

 frequent qu'en fait Plaute, ecrivain conlemporain , chez 

 qui il a conslamment le sens ftegregius, eximius, insignis. 

 Or, nul autre portique a Rome ne meritait, a plus juste 

 titre que celui de Caton , la qualification de magnifique 

 (basilica sc. porticus) , que sa splendeur inoui'e jusqu'a- 

 lors, arracha sans doute a 1'adrniration du peuple. D'une 

 autre part, un passage du meme poe'te (Epid. II, 2, 45, sqq.) 

 prouve que 1'emploi de mots etrangers obtenait alors une 

 grande vogue a Rome. C'est de loutes les etymologies de 

 cemot, celle qui nous parait la plus vraisemblable. 



L'auteur du memoire a retrace le plan et 1'ordonnance 

 de la basilique romaine , il en a signale les caracleres par- 

 ticuliers;mainlenant, a raideducriteriumqu'il s'est forme, 

 il examine si les differenls resles d f edifices que Ton pretend 

 avoir ete des basiliques meritent reellement ce nom, et il 



