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deles ou laiques el lescatechumenes.il fallutque Fordon- 

 nance des parties de Feglise se pretat a cette classification. 

 Les catechumenes, repousses du sanctuaire reserve^ aux 

 seuls inities, se tinrent dans Yatrium. Les pretres et les lai- 

 ques ne pouvaient, a leur tour, setrouver confondus dans 

 le corps de Feglise; les convenances exigeaient, en outre, la 

 separation de ces derniers d'apres leur sexe et leur condition. 

 Les pretres occuperent la galerie centrale; les fideles se 

 placerent dans les ailes laterales, les homraes du cote du 

 midi , les femmes du cote du nord , les vierges et les veuves 

 dans la galerie superieure. Apres que le nombre des fideles 

 se fut accru, les pretres durent leur ceder egalement la nef 

 du milieu ; ils se retirement dans Fabside qui fut ajoutee au 

 temple et ou Ton transfera quelquefois aussi le grand autel. 

 Mais bientot Fetendue de cette derniere parlie ayant ete 

 jugee insuffisante pour les diverses ceremonies sacrees, on 

 obvia a cet inconvenient par 1'addition du transept. De la 

 mememaniere, lorsque la classe des catechumenes eut 

 disparu , Yatrium , qui avait ete construit pour eux , fut con- 

 sidere comme inutile, et le porche preceda immedialement 

 le corps de 1'eglise. 



Si Ton compare maintenant les diverses especes de ba- 

 siliques chretiennes avec les basiliques profanes, on se 

 persuadera sans peine que les unes n'ont pu servir de mo- 

 deles aux autres; car, a part les portiques et le toil au- 

 dessus de la galerie centrale, qui sonl communs aux deux 

 especes d'edifices, toutes les autres parties, telles que le 

 porche , Yatrium avec son cantharus ou reservoir , Fabside, 

 le transept sont exclusivement propres aux basiliques 

 chretiennes. 



Le nom de basilique n'etait pas, comme on le pre- 

 tend, attribue indistinctement , dans les anciens temps, 



