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L'ua des bas-reliefs (voyez fig. I) inonlre uu pied d'un 

 arbrc charge de fruits et pare de lesions, un aulel stir le- 

 quel briile le feu sacre, D'une des branches de 1'arbre pend 

 un vase attache au moyen d'une bandelette el con tenant 

 probablement I'offrande d'une liqueur. Au centre de la 

 composition , Faune cntraine avec effort vers 1'atilel un 

 taureau destine a etre immole. Le dieu, qui est ordinai- 

 rement represenle nu ou couvert d'une peau d'animal, a 

 pour vetement une piece d'etoffe legere, jetee sur ses epau- 

 les et tournee autour de son bras gauche. Le pedum ou 

 baton pastoral , un de ses attributs, git sur le gazon entre 

 ses pieds. Nous voyons appuyee contre 1'arbre la massue 

 noueuse qui doit servir a assommer la victime. C'etait pro- 

 bablement Pinstrument de sacrifice des temps primiiifs; 

 on le remplac,a ensuite par le maillet (1). Au fond du ta- 

 bleau, a droite, s'eleve tine colonne ionique. Au fut sont 

 attaches, avec des bandelettes, un bucrane et deux autres 

 objets que le dessinateur a pris pour un arc et un carquois 

 et figures comme lels, mais qui , sur 1'original , pourraient 

 bien etre plutot deux instruments de sacrifice, a savoir : 

 une gaine renfermant un couteau et 1'espece de cuiller a 

 manche recourbe nomme simpulum (2). 



Au premier abord, on serait porte a croire que cette co- 

 lonne indique, d'une maniere abregee, comme il arrive 

 quelquefois, le temple de la divinite a 1'honiieur de la- 





(1) Ovid., Metam., II, 624 : Lactentis vituli dextra libratus ab aure 

 tempora discussit claro cava MALLKUS ictu. Cf. Sueton., Calig. 52. 



(2) Je n'ai plus revu le monument, apres en avoir rcgu ledessin. .Pavais 

 cru y apcrcevoir la syrinx el le pedum de Pan ; mais je dois faire observer que 

 j'ai examine le bas-relief a distance, phiaieuis objels m'empechant d'en ap- 

 procher. 



