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quelle Ic sacrifice a lieu. II est bien constate anjourd'liui 

 qu'en regie generate 1'aulel ne se trouvail pas dans Tinte- 

 rieur du temple, mais a 1'exterieur (1) ; toutefois, on avail 

 soin de le placer devant le peristyle du temple, en face de 

 la divinilequi occupait le fond du sanctuaire. C'est par la 

 meme raison que, sur plusicurs monuments (2) ou la sta- 

 tue d'une divinite est represented, non dans un temple, 

 mais en plein air, an haul d'une colonne ou sur un piedes- 

 lal , 1'autel se voit au pied de la colonne meme. Cetle con- 

 sideration sufiirail seule pour dear tor toute idee de con- 

 nexite enlre 1'autel et la colonne sur notre bas-relief. Cette 

 derniere est surmontee d'un objet dans lequel je ne saurais 

 mieux fairc que de reconnaitre, avec M. Furlanetto, un 

 cad ran solaire. 



Sur le second bas-relief (fig. II) nous voyons un cbene, 

 autour duquel un serpent est enroule. A 1'une des bran- 

 dies du meme arbre est suspendu un animal (un veau ou 

 un pore); Faune vient de 1'eventrer avec le couteau que 

 Ton aperc,oit a terre, et il est occupe a en extraire les in- 

 testins. Derriere le dieu s'eleve un laurier. 



L'Arcadie, Tanlique patrie des Pelasges, fut, en Grece, 

 le berceau du.culte de Pan. Dans la foi populaire, le dieu, 

 aux formes de bouc, nous apparait comme line divinite 

 ruslique, proteclrice des bergers etdes chasseurs, et c'est 

 sous cet aspect seulement que le depeint I'bymne home- 



(!) papal yrpwzci chez Eschyle, Suppl., v. 495. dntiquites d'ffercula- 

 num, pcintures, t. II , pi. LIX et LX. Cf. Hermann, Die Hypaethralcm- 

 pcl des dltherthums. Gutting., 1844 , s. 14. 



(2) Monlfaucon, 4ntiq.expliq.,\.. I, pi. CLXXX, 2; t. II. pi. LXXV, 

 2. XCJ , 1,2,5. Supplement, t. II. pi. XXV. Raoul-RochcUe . Peintnres 

 antiques incdites , pi. Vf. 



