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A Rome, on ellc fut pratiquee principalemcnt, sinon exclu- 

 sivement(i), par des aruspices elrusques, la divination 

 par 1'inspeclion des entrailles des viclimes avail, au temps 

 de Ciceron, pris le dessus sur les auspices proprement 

 dits, lesquels elaient lombes en discredit (2). 



Chez Eschyle (5) Promelhee revendique 1'invenlion de 

 Yextispicium; une autre tradition I'aUribue a Delphus, fils 

 d'Apollon (4). Les Etrusques pretendaient qu'il leur avail 

 etc revele par Tages, 1'un de leurs dieux (5). II n'est pas 

 douleux que la legende suivie par le sculpteur de noire bas- 

 relief ne legardat Faune comme le crealeur de eel art. Pan 

 etFauneelaienld'ailleursreconnuscommedevins; Tun (0) 

 et 1'autre (7) avaient rendu des oracles , el , selon Apollo- 

 dore (8),, le premier avail enseigne la science de la pro- 

 phelie a Apollon lui-meme. 



Les deux arbres a 1'ombre desquels se passe 1'operalion 

 de Yextispicium onl ele choisis a dessein par 1'arlisle. Le 

 laurier, 1'arbre aux vertus proplietiques (9) , rappelle celui 



(1) Frandsen, Haruspices, Berol., 1823, p. 43. 



(2) Cic., de Divinat, 1 , 10. Nam ut nunc extis (quamquam id ipsum 

 aliquanto minus quam olim) sic tune avibus magnae res tmpetriri sole- 

 bant. 



(3) Prometh., 493, sqq. 



(4) Plin., VII, 57, 56. 



(5) Censorinus, de Die nat. } 4. Lucan. PharsaL, 163. 1 . Amm. Marcel- 

 lin., XXI , 1 . Servius , ad Mn., II , 781 . Cf. Miiller , Etruslter, II , p. 25. 



(0) Pausan., VIII, 37, 11. Statins, Theb., 111,480. Lactant.,fld. h. /,, 

 p. 142 B. Cruc. Cf. Nonnus, Dionysiac., XIV , 89 , sqq. 



(7) Pour cette raison on Tappelait encore Fatnus , Fatuellus. Lactant., I , 

 22 , 9. Varro. , Z. Z. , VII , 36. Festus , v. Picus, p. 246. Miiller. Virgil., 

 Mn., VII , 81 . Ibid., Servius. Ovi<l., Fast., IV, 649. 



(8) 1,4, 1. 



(9) Juvenal., Sat., VII, 19. Tibnllus, II, 5, 65. Cf. Spanheim ad Calli 

 mach., Hymn, in Del., v. 94. Boettiger , Klefne Schriften, I. s. 107. 



