( 245 ) 



comment les Egyptians qui transporterent clans le PeJo- 

 ponesc leurs lois , leurs croyances et leurs ceremonies re- 

 ligicuses, en auraient distrait un systeme de chant d'autant 

 plusrespectequ'ils en attribuaient l'invenlion a leurs dieux. 



Mais la n'est pas la seule dilliculte : 



Puisqu'il est reconnu qu'avant 1'apparition en Grecedcs 

 colonies etrangeres, les Hellenes vivaient dans 1'etat de 

 barbaric, si nous rejelons le principe de la transmission 

 du chant des Egypliens aux Grecs , a qui devons-nous re- 

 courir dans ce labyrinthe ! aux Pheniciens? Mais cc 

 peuple de marchands ne s'occupait que d'echanges et 

 n'aspirait pas autrement a policer les nations. 



II est meme assez piquant de remarquer que la Beotie , 

 ou s'implanterent les Pheniciens, Cut 1'objet constant de la 

 rise'e des Grecs , a ce point que, de nos jours encore , le 

 nom de Beotien est ['equivalent de celui d'Epicier, que les 

 gens mal appris donnent aux personnes etrangeres a la 

 culture des arts. 



En ajoutant que les Grecs sont unanimes a reconnaitre 

 line origine egyptienne a tons leurs instruments de musi- 

 que, je crois ne devoir plus insister sur un point qui me 

 semble en dehors de toute conteste (1). 



(1) II est cependant une observation que je ne puis passer sous silence et 

 qui tendrait a donner une origine septenlrionale a la musique des Grecs : Vol- 

 taire, qui savait unir au besoin la courtisanerie a 1'esprit philosophique, 

 sY'criait, en contemplant les dons de Catherine : 



C'est du Nord, aujourd'hui, que nous vicnl la lumiere! 



Mais personne, jusqu'ici, ne s'e"tail avise de rechercher en Thrace 1'origine 

 de la musique des Hellenes. Celte opinion s'elant fait jour, je demande la 

 permission de lui oppuser deux mots : 



On a dit qu'Orphee, tils d'OEagre, roi de Thrace, elait Tun des poeles- 

 TOME XV. 18 



