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Quant a la premiere, Tauteur se borne a expliquer la na- 

 ture de la possession et a parler de la restitution des fruits 

 par le possesseur de bonne el de mauvaise ibi. En traitant 

 de la possession, Sohet elait nalurellement amene a s'oc- 

 cuper du lemps, puisque le temps transforme en proprie'te 

 la possession qui reunit les conditions requises. En con- 

 sequence il fait connaitre les diverses manieres de comp- 

 ter le temps et determine celui de la prescription (1). Mais 

 Sohel donl I'ouvrage devait comprendre le droit sacreet 

 profane, ne pouvait se contenler de parler du temps par 

 rapport a la prescription. II examine done a celte occasion 

 ce que Ton peut et ce que Ton cloit faire les dimanches et 

 jours de fete, a Paques, dans le careme et pendant le car- 

 naval. Le dernier titre est relalif aux vacances des tribu- 

 naux. 



LIVRE TIL De la maniere d'obliger les personnes et d'acquerir 

 les choses. 



Celivre concerne tout entier le droit prive. On pourrait 

 demander pourquoi Sohet reunissait, dans un meme traite, 

 les conventions et les moyens d'acquerir la propriete. N'e- 

 tait-il pas plus nalurel d'expliquer ces derniers dans le 

 second livre ou il est question du domaine? Quelques ob- 

 servations suftiront pour justifier le systeme adopte par 

 1'auteur. On sail que , par rapport aux meubles, on suivait 

 dans le pays de Liege, comme ailleurs, les principes du 



(I) D'apres le <lroit coulumier de Liege, la prescription de quarante ans 

 etait la prescription ordinaire pour les immeubles et les actions immobi- 

 lieres. 



