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lanthropiques ou anti-chretiens. Ceux-ci , en parvenant a 

 leurs fins, ne remedieront a rien. Comme il y aura tou- 

 jours des pauvres et des riches, ils ne reussiraient qu'a 

 etablir une guerre implacable, eternelle, entre tous les 

 membres qui composent la sociele : bien loin de la ren- 

 dre meilleure et plus heureuse, ils en banniraient lesder- 

 niers vestiges d'humanite. Non pas qu'au point de vue 

 chretien meme, les classes riches n'aierit peut-etre d'assez 

 graves reproches a se faire; que dans 1'interet de leur for- 

 tune et de leur secnrite presentes, tout aussi bien que dans 

 1'interet de leur salul a venir, il ne serait prudent a eux 

 de chercher a organiser la charite sur une ecbelle plus 

 large et surtout plus intelligente : mais ceci est une im- 

 mense question et une autre question qu'il ne m'appartieut 

 point d'aborder ici. 



A Rome, le desordre tut pousse si loin que les meil leurs 

 ciloyens furent reduits a desirer un maitre, une sorte de 

 diclateur permanent. Cetle premiere place, qui dans tou- 

 tes les republiques tente tons les grands ambitieux,et qui 

 etant toujours a prendre tant qu'elle n'est point occupee, 

 livre un Etat a toutes les chances des guerres civiles , ne 

 pouvait elre definitivement conquise que par un soldat 

 heureux. Ce soldat fut Cesar. Au milieu de tant de pas- 

 sions furieuses, il crut pouvoir se montrer genereux et 

 clement envers ses ennemis;il tut assassine. Octave s'en 

 souvint, et il suivit une voie diflerente. On sait quels tor- 

 rents de sang il fallut traverser pour arriver de la Repu- 

 blique a i'Empire; on connait 1'histoire du triumvirat. 

 Qu'on nous permelte ici un simple rapprochement entre 

 deux grandes epoques historiques. 



Lorsque la France, a la fin du siecle dernier, degoutee 

 de ses propres institutions , et eprise de celles de 1'anti- 



