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et sur ses usages compares avec ceux des Templiers; suivies 

 de quelques eclaircissements sur I'histoire de I'ordre, et de 

 reflexions sur I' abolition de celuidu Temple, fut public chez 

 Jean -George Thomm, imprimeur a Mergentheim, en 

 1807, dix-huit mois apres la suppression de I'ordre. Voici 

 dans quels termes il est parle de cette catastrophe, au der- 

 nier paragraphe de 1'avant-propos : Dans le moment ou 

 I'ordre, semblable a un flambeau qui s'eteint, ne laisse 

 plus voir que quelques faibles etincelles , on peut dou- 

 )> ter si Ton doit en parler au passe , ou au present : ce- 

 pendant, malgre 1'etrange metamorphose qu'il a subie, 

 il n'a point cesse d'exister : tous ses membres actuels 

 ont ete re^us constitutionnellement; nous avons les 

 memes devoirs a remplir, et nous sommes soumis au 

 meme grand maitre qu'auparavant; ainsi, nonobstant 

 la disorganisation operee par le traite de Presbourg 

 )) le 26 decembre 1805, nous sommes encore individuel- 

 lement dans un etat constitutionnel : je ne parlerai done 

 de I'ordre qu'au present , quoique je sache que sa con- 

 * stitution est renversee, et qu'il cessera d'exister avec le 

 dernier d'entre nous. 



Le pape Pie VII , par un bref du 30 mars 1808, accueil- 

 lit d'une maniere flatteuse ce livre dont 1'edition , quoique 

 fort incorrecte, s'epuisa rapidement. L'auteur avait obtenu 

 la meme distinction du pape Pie VI pour I'histoire de 

 1'Ordre Teutonique. 



Les quarante pages consacrees a 1'examen du proces et 

 de la condamnation des Templiers furent generalement 

 goulees; il etait impossible de s'y montrer plus impartial, 

 plus exempt de toute espece de prejuges; c'estun modele 

 de discussion historique. 



L'amour des lettres et le desir de revoir d'anciennes 



