Notice en rc'ponse a un passage des Recherches sur les 

 mysteres des anciens , concernant le dogme de I'unite de 

 Dieu, par le baron de S te -Croix , editions de 1784 et de 

 1817; par le chevalier Marchal , membre de 1'Aca- 

 demie. 



Le baron de S te -Croixdit, 1. 1, p. 450, etc., edit. 1817, 

 qu'en admettant dans les mysteres du paganisme, et no- 

 toirement a Eleusis, le dogme de 1'unite de Dieu, c'eiit 

 ete une contradiction avec le polytheisme, religion de 

 1'Etat chez les Atheniens; que cette religion n'aurait pu 

 subsister longtemps sans sedetruire elle-meme, que c'eut 

 ete creer d'une main et aneantir de 1'autre; tromper publi- 

 quementles hommeset les eclairer en secret; et,ajoute-t-il, 

 p. 459, c'est au peuple repute le plus sage de 1'antiquite, 

 que Warburton ne craint pas d'attribuer ce systeme. 



Le baron de S te -Croix, dans d'autres passages de ses 

 Recherches, combat plusieurs fois cette opinion du savant 

 eveque de Gloucester, Guillaume Warburton, auteur de 

 1'ouvrage intitule: The divine legation of Moses, London, 

 1757 et 1768, traduit en franc.ais el public a La Haye, 

 en 1742, par M. de Silhouette, sous le litre de I' Union 

 de la religion, de la morale et de la politique. Je dois 

 avouer cependant que les explications de Warburton ne 

 sont pas decisives, enlre autres lorsqu'il s'etend sur Tana- 

 lyse du sixieme livre de YEneide, ou il croit voir toute 

 la revelation des mysteres, dans la descente d'Enee aux 

 enfers et la visile de celui-ci aux Champs-Elysees; lorsqu'il 

 explique I'hymne intitulee : la Palinodie d'Orphee, qu'il 

 n'est pas certain que Ton chantait a Eleusis, selon 1'ob- 

 servation de i'auteur $ Anacharsis , et par la doctrine des 



