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(TO Setw). Je vais rechercher cette nature divine, revelee 

 dans les grades superieurs de 1'initiation d'Eleusis. 



J'ai retrouve, si mon opinion est exacte, qu'il y a un 

 grade immediatement au-dessus du telete et avant d'arriver 

 a celui d'epopte; je crois Fa voir trouve, d'apres la preface 

 du VIl e livre de Vitruve, qui dit que 1'architecte Philon, 

 pendant le gouvernement de Demetrius de Phalere, con- 

 struisit, au vestibule du temple d'Eleusis, une colonnade 

 qui en agrandissait 1'espace pour la facilite des inities. 

 Laxamentum initientibus (voir manuscrit 5255 de la Bibl. 

 royale el non initiantibus au participe present selon plu- 

 sieurs texles imprimes. Ce grade des inities, qui n'etaient 

 pas encore admis dans 1'interieur du temple , est explique , 

 selou mon opinion, par Seneque, initie et qui dil (Na- 

 turalium quaeslionum, 1. VII, ch. 51) qu'il en est des 

 secrets dela nature commede ceux d'Eleusis; on croitles 

 connaitre, mais Ton n'est qu'au vestibule du temple, 

 Initiates nos credimus, in vestibule templi haeremus. 



Le grade d'epopte, des mots em arrti[Mu , c'est-a-dire 

 voir au-dessus , n'etait confere qu'apres cinq annees d'ini- 

 liation; j'en dois conclure que si le nombre des inities etail 

 de 50,000, on peut calculer, par les tables de mortalite, et 

 j'y ajouterai par les absences hors de 1'Attique, qu'une 

 partie seulement des teletes et des inities du vestibule y 

 etait admise. Ce grade donnait le droit d'etre temoin des 

 solennites dans 1'interieur de 1'edifice du temple ; il me 

 semble que la formule du heraul, qui ordonnait a haute 

 voix aux profanes de sortir du temple, au moment ou les 

 mysieres allaient etre celebres, s'adressait aux teletes et 

 a ces inilies du vestibule, qui etaientdans un etat profane 

 comparativement aux epoptes. En effet , quiconque qui 



