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je vais en expliquer sommairement ce qui concerne Eleu- 

 sis : je ne dirai rien des allegories dn culte de la marche 

 aunuelle du soleil , dieu-lumiere, ni de son cortege astro- 

 nomique :Dupuis Fa expliquedans les plus grandsdelails; 

 je re'sumerai seulement les phenomenes de la vegetation 

 agricole, qui sont enveloppe's dans Fallegorie de Ceres a 

 Eleusis. Je reclame 1'indulgence de 1'Acade'mie, et je dirai 

 avec Tertullien , dont je citerai plus loin un long passage 

 concernant Eleusis, que ce sont des eontes de nourrice 

 pourendormir les enfants, ut in infantid inter somnidiffi- 

 cultates a nutriculd audisse. J'observerai que Pausanias, 

 paien et initie, est de la meme opinion que Tertullien, 

 t. IV, p. 287, trad. Clavier, Paris, 1814. 11 dit que les 

 eontes mythologiques annonc.aient une credulite bien slu- 

 pide, mais que c'etaient des enigmes, aiv^aTcov, et qu'on 

 ne lesexpliquait pas ouverlement. II dit, par consequent, 

 selon le passage ci-dessus d'Arislote, qu'elles avaient un 

 but legal. 



Platon (Cratylus) explique le nom grec de Ceres, Ayj^r/jp , 

 &&KFOI cos [JLyrsip comme une mere nourriciere; Eusebe 

 (Praepar. evang., t. Ill, ch. XI, p. 109, ed. Coloniae, 

 1688) dit que Jupiter est Tallegorie du ciel ethere ou su- 

 preme, que Junon, H^oa, est l'air,que la terre atrois noms 

 mythologiques, I^a, en latin Vesta, qui se soutient d'elle- 

 meme. En elfet, Cice'ron dit sud vi stat. Rhea, Pe, en 

 latin, Ops, qui sont les rochers et les montagnes, et 

 Demeter,qui est le terrain labourable. Elle est la mere 

 de Ksp?, Proserpine, qui est le fromenl. Proserpine est - 

 couronnee d'e'pis et de pavots. Le mot kore (froment) est 

 passe dans les langues teutoniques. En effet, Strabon 

 nous informe, liv. II, qu'on en introduisit les mysteres 



