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(jiie FtMiseignciricMl ofliciel el I'ensgignemcnl libredoivent 

 ctre organises dc nianiere a favoriser el a developper les 

 consequences deceite tolerance, el personne ne niera que 

 la connaissance pratique du laliu ne soil, sous ce deruier 

 point de vue, comme sous tous les aulres que nous avons 

 signales, d'une incontestable utilite. 



Nous n'irons pas plus loin; seulement nous ajouterons 

 (|uelques mots a notre demonstration de la ne'cessite d'une 

 etude bien dirigee et fructueuse de la langue latine pour la 

 connaissance des principes du droit romain : faisant allu- 

 sion aux principes des obligations civiles en general, c'est- 

 a-dire aux regies abslraites qui regissent les relations pri- 

 vees et a la base philosophique des contrats libres dans Ic 

 droit romain , nous disions ailleurs que ce droit est, sous 

 ce rapport, parvenu au plus haut degrede sagesse, et nous 

 rapportions ces paroles de Van Leeuwcn : Ad summum et 

 falaie fastigium ipsa jurisprudentia pervenisse videtur (I). 

 Viglius nous a laisse la rneme appreciation dans leslignes 

 suivanles qui lermineront ces reflexions sommaires : 



Ego quidem arbitror, neque unquam, neque usquamju- 



EDITIOSE HABEMUR , pro sacris et canonicis non susceperii } et traditiones 

 praedictfis sciens et prudens conternpserit , anathema sit. Cone. Trid., 

 sess. 4. V. Zypaeus, Jus.pontif. I. 1 , n5, et la bulle d'lnnocent III, pro- 

 scrivant los tradnctions frangaises. 



(1) S. VanLeeuwen, JUT. civ. rom. Hist. Les jurisconsultes roniains, 

 disait Portalis, dans Texpose du titre de la vente, et apres eux toutes les 

 nations policees, ont fonde la legislation civile des contrats sur les regies 

 immuahles de requite naturelle. Les dispositions du titre des obli- 

 gationsj disait Bigot Preameneu , au conseil d'Etat ( 11 brumaire an xn), 

 sont puisees presque en entier dans le droit romain , en ecartant qtielques 

 > subtilites qui les deparent. Approfondira-t-on ce droit fondamental 

 sans avoir soigneusement cultive le latin? 



