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<Je Phalere, un recueil des Apophthegmes des sept Sages. Le 

 dernier editeur, Orelli, a emis en passart un doute sur 

 leur authentic! te. L'auteur du memoire n'est nullement 

 de son avis; 11 cherche done a demontrer que de pareilles 

 collections avaient ete formees anterieurement, qu'elles 

 semblent merne avoir ete en predilection dans 1'ecole peri- 

 pa teticienne, et, par consequent, qu'il n'y a pas d'invraisem- 

 blance a attribuer celle-ci a Demetrius. Cette demonstra- 

 tion est parfailement inutile; Orelli n'a nullement conteste, 

 je pense, que le disciple de Theophraste eut compose un 

 recueil d' Apophthegmes des sept Sages (1) ; mais sa critique 

 eclairee n'a pas pu accepter sans reserve la collection en 

 question comme 1'oeuvre meme du philosophe peripateti- 

 cien. Cette meme collection, selon I'auteur, s'identifie avec 

 le livre de Chries, %peiuv, mentionne par Diogene dans la 

 liste des ecrits de Demetrius. L'une, a mon avis, aurait 

 plutot forme une partie de 1'autre. 



Flave Josephe nomme un Demetrius de Phalere parmi 

 les historiens des Juifs. D'un autre cote, un ecrivain du 

 meme nom est cite par Etienne de Byzance , comme un 

 des commentateurs du poete Nicandre. La fin du troisieme 

 chapitre du memoire est consacree a 1'examen de la ques- 

 tion de savoir si le Demetrius mentionne dans ces passages 

 est le disciple de Theophraste. L'auteur se decide pour la 

 negative; il admet que ce sont des ecrivains difierents; 

 mais, selon lui, ils pourraient etre tous deux des descen- 

 dants du philosophe peripateticien. Je necomprendspas en 



(1) Opuscula Graecorum vet. sententiosa et moralia, ed. C. Orellius, 

 Pracfat., p. xn : Prima (collectio) Devnetrii Phalerei nomine inscripta 

 (vere np, an falso, alii viderint) quam servavit nobis Stobaeus. 



