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a seigneur soigneusement determinees, et, par contre, les 

 principes de la loi commune solennellement proclames, 

 furent confirmes dans des lettres signees et scellees (1). 



L'auteur nie positivement que le peuple de Liege doive 

 ses premieres chartes de liberte a ses princes. Et pour eta- 

 blir son systeme, il heurte de front sans pitie toutes les 

 opinions rec.ues. Mais peu importe en realite qu'avant 

 Albert de Cuyck, Alberon ou tout autre, ait gratifie les 

 Liegeois de certains privileges, puisque ce serait toujours 

 a leurs princes qu'ils les devraient. M. de Villenfagne, cite 

 dans le memoire, dit seulement que les Liegeois jouis- 

 saient deja de plusieurs franchises avant Albert de Cuyck. 

 Et je suis completement de cet avis. Mais supposez qu'Al- 

 bert de Cuyck n'ait fait que les etendre ou les confirmer 

 dans la fameuse charte qui lui estattribuee, cela ne chan- 

 gerait rien au fond de la question. Cela ne prouverait 

 point que la commune de Liege, independante et souve- 

 raine des 1'origine, traitat d'egal a egal avec son prince. 

 Que Ton sontienne que 1'esprit de liberte n'a jamais peri 

 chez nous, et que pour le prouver on remonte jusqu'au 

 municipe romain, on jusqu'a ces bordes independantes 

 qui erraient dans les forets de la Germanic, je le conc.ois : 

 1'instinct de la liberte est inne au cceur de l'homme:mais 

 reste toujours le fait de cette longue barbaric, de cette 

 longue eclipse qui a suivi la conquete, et pendant laquelle 

 regnaient, sans resistance possible, la violence d'une part, 

 et la servitude de 1'autre. 



Admettons au surplus, comme je 1'accorde volontiers, 

 que certaines traces d'anciennes corporations de metiers 



(1) Voir pa^ 



