(610) 



atque rhetoricam.novit. Palmieri lui-meme, dans ses dia- 

 logues sur la Vie civile (1) , a consigne un affeclueux sou- 

 venir a la me'moire de son maitre; il nous apprend qu'eu 

 inspirant a ses jeunes auditeurs le gout des belles-lettres, 

 il tachait en meme temps de les faire renoncer a la re- 

 cherche dans les habits et a tout luxe effemine. Sozome- 

 nus s'eflbrc.ait de leur faire comprendre que, dans les hom- 

 mes, on estime ce qui donne de Tautorite sur les autres 

 hommes et leur inspire du respect. Je me souviens, dit 

 Palmieri a ses iriterlocuteurs, de vous avoir entendu ra- 

 > center la plaisante et utile lec,on que notre savant maitre 

 D Sozomenus donnait a ses ecoliers, la tleur de la jeunesse 

 D florentine. Plusieurs venant en classe avec des habits 

 de soie, des franges de velours, des broderies et des 

 j> garnitures de diverses couleurs, et arranges par les 

 D meilleurs ouvriers , peignes , jolis , agreables et frises de 

 j> la main d'un barbier inventif et exerce ; ce maitre plein 

 j> de sens, quand il les voyait aussi ridiculement afl'ubles, 

 leur demandait s'ils allaient prendre femme? Quand, 

 a plusieurs reprises, ils avaient repondu non : alors il leur 

 adressait une reponse severe, afin de leur faire comprendre 

 le ridicule d'une coquetterie a peine excusable dans une 

 personne du sexe (2). 



Le biographe Vespasien certifie que Sozomenus, depuis 

 le jour de sa promotion a la pretrise jusqu'a sa mort, mena, 

 pendant cmquante-deux ans, la vie la plus active, comme 



(1) Delia vita civile quattro libri. Florence, 1529, in-8. Valery, dans ses 

 Curiosites et anecdotes italicnnes, p. 81 , dil que ce livre est un des chefs- 

 d'oeuvre primitifs de la literature italienne auxquels on revient avec passion. 



(2) Yaleiy, ouv. cit., p. 90. 



