( 645 ) 



a agi de la sorte, c'est que, comme il le dit lui-meme, 

 il n'avait juge a propos de tracer un parallele des Gaulois 

 et des Gerrnairis qu'au moment ou il allait franchir la 

 limite des Gaules, le Rhin, pour penetrer dans la Ger- 

 manic (1) ; et si tel n'avait pas etc son dessein en redigeant 

 ses memoires , ce n'est certes pas dans les livres II et sui- 

 vants des Commentaires, qui traitent de la conquete de la 

 Belgique, qu'il aurait du decrire les moeurs des Germains, 

 mais dans le livre I , consacre en grande partie a 1'expe- 

 dition qu'il entreprit contre Ariovisle et les Germains, 

 commandes parce roi. Du reste, et nous en appelons au 

 lemoignage de. tout lecteur impartial, ce que Cesar rap- 

 porte des Nerviens, des Treviriens, des Eburons et des 

 Menapiens, ne rappelle-t-il pas constamment les moeurs et 

 les usages germaniques dans toute leur rudesse primitive? 

 Ce qu'il dit, au livre II, de la maniere de vivre des Ner- 

 viens (2), ne le retrouve-t-on pas presque textuellement 

 dans le tableau qu'il trace, au livre IV, des Sueves, les plus 

 barbares, les plus farouches de tous les Germains trans- 

 rhenans? Ce qu'il rapporle ailleurs (1. V, c. 27) du gou- 

 vernement des Eburons et du pouvoir restreint de leurs 



(1) Cajs.,1. VI. 



(2) Nullum aditum esse ad eos mercatoribus : nihil pati vini, reli- 

 quarumque rerum ad luxuriam pertinent turn } inferri, quod his rebus 

 relanguescere animos f eorumque remitti virtutem existimarenl : esse 

 homines feros f magnaeque virtutis. 



Zeuss lui-meme, qui ne veut voir dans toute la Belgique que des Celtes 

 (sans en donner toutefois aucune preuve tant soil peu plausible), convient 

 que les Nerviens avaient conserve les moeurs et la maniere de vivre des Ger- 

 mains primitifs : Onhanger der alten Sitten und Lebensweise wie sie noch 

 bei den Germanen herrschtc. (Zeuss, Die Deutschen und die Nachbar- 

 j s. 215.) 



