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jours des publicises soutenir qu'elle n'en avail aucune et 

 qu'elle etait une duperie. 



La question louche a celle de 1'origine du mal et de la 

 mi sere. 



Je ne crois pas a la possibilite d'expliquer 1'existence 

 de la misere , et de 1'inegalite des conditions, a moins d'ad- 

 mellre que 1'elat acluel de 1'homme est une expiation : 



Qu'une chute primordiale volontaire a vicie la position 

 primitive de 1'homme : 



Qu'il n'esl pas sorti des mains du Createur tel qu'il est 

 acluellement. 



Si ce fait , revele par la religion et constate par la phi- 

 losophic , n'est pas une verite, la solution la plus logique, 

 la plus raisonnable du terrible probleme de la misere 

 est le socialisme ou le communisme. 



Si 1'inegalite des conditions est un fait humain, une 

 invention sociale, la charite est une humiliation ou une 

 insulte. 



L'absurdite de cette opinion resulte de 1'immoralite 

 de ses consequences. 



Pour nous, la charite est un remede propose par Dieu, 

 et impose a Thomme en faveur de 1'homme apres sa chute. 

 C'est un precepte de la religion. 



La charite n'est pas facultative; elle est une obligation 

 a laquelle 1'homme pent se soustraire, parce qu'il esl libre, 

 el a laquelle il se soustrait malheureusement souvent. 



Si ce precepte etait accepte et accompli , si les hommes 

 1'executaient comme il est impose, il y aurait toujours des 

 pauvres , sans doute, il y en aura toujours , mais il n'y 

 aurait pas de misere sans consolation, pas un besoin sans 

 secours. 



L'Eglise a mission de precher cette charite, mais elle n'a 



