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sur les moeurs ct les usages de laquelle il n'avait que des 

 notions assez vagues? Du reste, ce que Cesar dit des habi- 

 tations des Eburons n'est-il pas entierement conforme a ce 

 que Tacite rapporte de eel les des Germains en general? La 

 chaumiere royale du rude et energique Ambiorix, cachee au 

 milieu des bois (aedificio circumdato sUva), rappelle d'une 

 maniere frappante le colunt (Germani) discreti ac diversi , 

 ut fons, ut campus, ut nemus placuit, de la Germania de 

 Tacite, comme les demeures des Eburons, sujets d'Am- 

 biorix, vivant, au temoignage de Cesar, dans des villages 

 et des cabanes eparses (1), nous ramenerit aux nullas Ger- 

 manorum populis urbes habitari satis notum est , ne pati 

 quidem inter sejunctas sedes (2). En bien d'autres points, les 

 Eburons apparaissent dans les campagnes de Cesar comme 

 un peuple d'une rudesse germanique toute primitive. 



Au sujet de la contradiction manifeste qui existe entre 

 Cesar et son continuateur Hirtius, sur la cause des moeurs 

 farouches des Treviriens et de la douceur relative de celles 

 des Ubiens , M. Roulez m'accuse d'avoir voulu trancher 

 arbitrairement cette difficulte. Quoi de plus simple, de 

 plus nalurel, cependant, de n'altribuer cette difference 

 de moeurs qu'au caractere diametralemenl oppose de ces 

 deux peuples de meme race? Si c'avait ete uniquement 

 par leur contact avec les Gaulois que les Ubiens, qui ha- 

 bitaient le sol meme de la Germanie, etaient parvenus a 

 un degre de civilisation plus avance que leurs voisins , 

 pourquoi les Nerviens , qui occupaient dans les Gaules une 

 position plus centrale que les Treviriens, etaient-ils restes 



(1) Caes., 1. VI, c. 34 et 43. 



(2) Tacit. Germ., c. 16. 



