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conformite de vues et de methode. Urie meme direction , 

 partant du meme principe pour aboulir au meme but, 

 serait parlout imprimee aux etudes, et Ton ne verrait 

 plus, comme il arrive si souvent, I'instruction des eleves 

 compromise par le seul changement de maitres. 



Ce n'est pas a dire que, par suite d'un pareil accord, 

 tout progres dans 1'enseignement serait impossible. II ne 

 faudrait plus, il est vrai, remettre chaque jour en question 

 tout ce qui louche a 1'organisation des etudes; neanmoins 

 il resterait a ameliorer sans cesse 1'emploi et 1'applicalion 

 des moyens propres a faire atteindre ce qu'une definition 

 exacte aurait signale comme etant le but reel de 1'ensei- 

 gnement. 



Mais quelle sera cette definition que nous voudrions voir 

 generalement adoptee? Un simple raisonnement sur la 

 maniere dont s'acquiert I'instruction nous la fournira. 



On s'inslruit en apprenant, on apprend au moyen de 

 1'e'lude. Or, 1'etude c'est 1'intelligence mise en exercice par 

 la faculte de vouloir, et dirigee de maniere a nous faire 

 parvenir a la connaissance que nous desirons posseder. 

 L'enseignement, ou le devoir du maitre, consistera done 

 a donner 1'impulsion a la volonte de 1'eleve et a le guider 

 dans la route que son esprit doit suivre pour acquerir la 

 science. 



Je me bornerai a justifier cette definition et a repondre 

 aux objections qu'elle peut soulever. 



Que dans 1'enseignement il soil necessaire, avant tout, 

 de s'assurer le concours de la volonte de l'eleve, personne, 

 sans doute, ne le contestera. Cependant nous n'oserions 

 atfirmer qu'on donne a cette partie si importante de 1'edu- 

 calion tous les soins qu'elle reclame. Les fails sont la qui 

 nous montrent, dansbeaucoup d'elablissements d'instruc- 



