DE JEAN-LOUIS V1VES. 37 



qu'en 1521 , avec les deux opuscules sur le Calo major ou do Senectulc 

 de C'cdron, et sur le songe de Scipion du meme auteur. Cette publica- 

 tion cut lieu a Bale, chez Froben , en un volume in-4. Voili au moins 

 ce que nous lisons dans Paquot. Mais Majansius nous apprend ' que cet 

 ouvrage fut publidseul a Louvain chez Thierri Martens, sans indica- 

 tion d'annde. Dans la d^dicace de son livre , Vives en parle commc 

 d'line production dchappde a sa plume peu habitude, dit-il , aux sujets 

 .si'-riciix : Composite inter nugandum, ut soleo, opusculo. II nous y 

 apprend qu'il fut encourag6 d trailer cette matiere par un homme 

 connu alors pour 1'amour qu'il portait aux lettres, le bendictin Pa- 

 quier de Bierset ou Berselius, dont il fait un grand eloge 2 . 



Dans cet ouvrage, notre auteur prend le mot philosophic dans son 

 acception la plus vaste; c'est pour lui la science des choses divines et 

 humuines. 11 commence par exposer d'une maniere rapide, mais sub 

 stantielle, 1'origine et les premiers progres des connaissances chez les 

 difl'erents peuples. II nous montre 1'astronomie naissant chez les Ghal- 

 d^ens et les Egyptiens, et nous en fait sui vre les de>eloppements chez les 

 Grecs et les Remains ; il voit dans I'harmonie des spheres celestes le 

 premier type de la musique , dont il ddcrit les effets magiques sur 

 1'amehumaine; il rappelle en passant les prodiges que la fable lui at- 

 tribua jadis, mais en homme qui apprdcie ces recits a leur juste \aleur. 

 Nous voyons naitre ensuite 1'arithm^tique, la gomeirie , la m^decine, 

 a laquelle il paye un tribut particulier d'hommages au nom de 1'hu- 

 manit6 qu'ellesoulage; mais il a soin d'ajouter que la sant6 du corps 

 n'est rien au prix de celle de I'ame, et il passe a l'61oge des premiers 

 l^gislateurs, versus dans les secrets de cette mddecine sublime, qui 

 consiste a arracher 1'homme aux passions violentes , ces tristes mala- 

 dies de la plus noble portion de son etre. Mais il est une m^decine de 

 ce genre plus efficace que la science des l^gislateurs humains, c'est la 

 theologie chr^tienne, dont il parle avec 1'effusion d'un cceur pdndtr6. 

 Arrive^ la , 1'dcrivain se tourne vers une autre partie de son sujet. II a 



1 G. Majansius, ubi supra , p. 84. 



2 Voyez sur Hcrselius , Paquot, Mtmoiret, t. II , p. 853. 



