72 SUR LA VIE ET LES ECRITS 



vation du corps , sur laquelle nous allons 1'entendre lui-meme noncer 

 les id^es les plus saines et les plus avance"es , surtout pour son 6poque. 

 Apres avoir parle" de 1'importance de cet art , de la responsabilit^ de 

 ceux qui 1'exercent, des capacite"s qu'exige 1'e^tude qu'on veut en faire, 

 il continue en ces termes : Ratio tradendae artis medicae , quantum 

 quidem ipse assequor , haec est , ut primum expositae sint nobis ac 

 perspectae paries omnes humani carports , quae cuique vires , quae 

 cuique natura , quae inter eas proportio , et quasi harmonia. Hinc 

 de us morbis , qui universum hominem infestant ; de Us qui certain 

 unam sedem non habent; de Us qui certain; quae cujusque illorum 



origo, sedes, auctus,progressus, effectio, opus, reliquiae, vestigia 



exercitia hujus artis erunt trifaria : primum in agnitione eorum om- 

 nium quae pro medicamentis consueverunt usurpari Secundum 



exercitium erit , ut aegros cum veterano aliquo medico adeant, et 

 ohservent diligenter quemadmodum is praecepta artis operi accomo- 

 dat. Tertium vero , quum iidem soli manum jam admovebunt operi , 

 quod bene vertat. II exige ensuite que le medecin ne s'occupe d'au- 

 cune autre 6tude que de celle de son art; il aura soin de consigner 

 par crit tout ce que son experience lui apprendra de propre a con- 

 tribuer au progres de la science ; il termine en le meltarit en garde 

 contre 1'aniour sordide du gain, et un vain dsir de renomm^e, deux 

 choses, dit-il , du plus grand danger au lit des malades. 



Apres s'etre occup^ de la science qui a pour objet 1'entretien de la 

 sant^ corporelle et la gu^rison des maladies qui 1'attaquent , rien de 

 plus juste que de considerer celle qui revendique pour elle le soin 

 plus noble de conserver la sant6 de 1'ame, et de la lui rendre quand 

 elle 1'a perdue ; c'est a cette hygiene et a cette the>apeutique morale 

 qu'est consacre le dernier livre. Cette connaissance importarite repose 

 sur deux bases , le jugementet 1'exp^rience : le jugementnes'acquiert 

 point ; mais , suppos^ existant n'importe a quel degr6 , il se perfec- 

 tionne surtout par la lecture des auteurs qui se sont distingue^ par 

 cette qualite" , et Vives nomme ici Platon , Aristote, Demosthene , Ci- 

 c^ron , S^neque, Quintilien , Plutarque ; et parmi ies 6crivains chre- 



