104 SUR LA VIE ET LES ECRITS 



clier d'En^e dans Virgile. Get opuscule est ddi au comte d'Oliva, 

 Seraphin Centelli. 



\JOvatio B. M. F. fait suite au Christi Triumphus. Pierre Ivorra, 

 nomme avec Christoval dans ce dernier , fait dans celui-ci , 1'eloge 

 des vertus et de la gloire de la sainte Vierge. Yives termine par quel- 

 ques mots oil il montre combien est plus digne de nos loges et de 

 notre Emulation le chr^tien qui triomphe du vice, que le conqu6- 

 rant qui remporte des victoires ; c'est la , dit-il , ce qu'on devrait faire 

 comprendre aux rois et aux grands de la terre, et parmi ceux qui 

 tachent d'y parvenir, il d^signe de la maniere la plus honorable le 

 pr^cepteur de Charles V : In quorum numero primus est magnus 

 mr } de quo modo memini , Hadrianies Florentius Trajectensis , Ca- 

 roli principis nostri institutor. 



Les meditations sur les psaumes p^nitentiaux furent composers, 

 comme nous 1'avons dit dans la vie de Vives, a la demande du car- 

 dinal de Croy. Nous remarquons dans 1'^pitre dedicatoire , un passage 

 d'oii il rdsulte que 1'auteur n'^tait pas etranger a la connaissance des 

 langues orientales : Nee dissimularim me plerumque ad Hebrai- 

 cam , ut vacant, veritatem et Chaldaeam paraphrasim allusisse. 



Le dernier de ces morceaux , compost a une autre occasion , est 

 plac ordinairement a la suite du pr^c^dent. 



III. 



A. Ad sapientiam introductio. (Tom. II, pag. 70-94.) B. Satellitia CCXIH. 



(Ibid., pag. 94-110.) 



Ces deux ouvrages furent publics d'abord a Anvers, 1531, avec 

 les deux opuscules mentionns sous les articles I et II , parmi les ceu- 

 vres didactiques et pedagogiques , et r^imprim^s plusieurs fois depuis 

 s^par^ment. Le premier a t traduit deux fois en fran9ais, a savoir 

 par Guillaume Paradin , doyen de Beaujeu , sous ce titre : Traitedu 

 vrai amour de sagesse divine, introduction a la sagesse, traduict du 



