DE JEAN-LOUIS VIVES. 107 



Institution de la fomme chrMienne , tant en son enfance , que mortage 

 et viduite : aussi do f office de niari. Lyon, in-16. Item, Anvers, 

 Christ. Plantin, 1579, in-12. Une autro traduction francaise a 6t 

 publieepar Louis Turquet. Lyon, Jean de Tournes, 1580, in-16. La 

 traduction espagnole de Jean Justiniani a eu deux Editions : Zaragoza, 

 1555, et Valladolid , Didgo Fernandez, 1584, in-8. 



Ces deux traite"s de morale pratique sont remplis d'excellents pr6- 

 ceptes; Vives y entre dans d'assez longs details sur les devoirs de la vie 

 conjugate , et y prouve tout a la fois une profonde connaissance du 

 coeur humain et un esprit d'observation remarquable. Le dernier est 

 plus 6tendu. L'auteur prend la femme chreiienne au berceau, dirige 

 son Education , et la considere successiv ement dans les divers e"tats de 

 jeune-fille, d'6pouse, de mere et de veuve. Nous remarquons que Vives 

 veut autant que possible, que la mere alaite elle-meme son enfant. 

 Voici ses paroles; c'est le dbut du premier livre : <c Fabius QuintUia- 

 nus oratorem instiluens , a cunis ipsis exordiendum censet; nullum 

 tempus debere vacare ratus, quod ad finem ilium destinatae artis non 

 accomodaretur. Quanta major cura suscipi debet de virgine chris- 

 tiana , ut non solum ejus incrementa formemus et componamus, sed 

 inilio quoque a lacieipso, quod velim, fieri si possit, maternum esse ; 

 idque consuluerunt Plutarchus, Phavorinus, et alii maximi philo- 



sophi Verius mater filiam existimat suam , quam infantu- 



lam semper in ulnis bajulavit, cui praebuit mammam cujus 



somnos sinu suo fovit , primos arrisus accepit blanda , et osculata 

 est } etc. C'est tout ce que nous avons a dire de cette portion des oeu- 

 vres de Vives : nous croyons devoir renvoyer a ces ouvrages monies le 

 lecteur qui voudrait en prendre une plus ample connaissance. 



