DE JEAN-LOUIS VIVES. 115 



bardis. lilts vero quiproficto qnodam libertatis nomine et aequalitale 

 inferiorum cum superioribus iniquissima bella moverent , successe- 

 runt, qui nonillam modo exaequationem , sed communitatem rerum 

 omnium decernant, poslulent, efllagitent, etc. On voit que c'est bien 

 in tort qu'Osiander a voulu faire passer Vives pour un homme qui pen- 

 chaitvers Ic protcstantisme '. 



Voyez avec quelle force de raison , quelle vivacite" , il presse ses ad- 

 versaires dans les lignes suivantes : Omniajubes esse communia.... 

 Vis in animo virtutem esse communem, vis acumen, scientiam, usum 

 rerum, pmdentiam , judicium , memoriam? Vis in corpore robur , 

 valctudincm , formam , integritatem , acumen sensuum , aetatem? 

 Ifaec cuique sunt propria , non poles communicare aliis. Restant 

 externa. Quae tandem ista sunt omnia , quae postulas fieri commu- 

 nia? Ego sum studiosus , tu miles : hoccine videtur tibi aequum, ut 

 libri mei sint communes tibi, mihi vero tua arrna? Placet dare 

 puero, quae sunt senum in victu, in veslitu, in cultu? Senibus vi- 

 cissim quae puerorum 9 siEgris quae sanorum , eta contrario 9 . . . . 

 Placetne omnes vel heros fieri, velministros? .... Censen tu omnes 

 debere esse magistrates , aut contra, omnes esse privatos? Lex 

 Christi et famulos , etdominos, etmagistratus, et privatos distinguit. 

 Non confundit ordinem ille , cujus opera omnia ordine et praescrip- 

 tione persistunt. . . . 



Epistolae. 



L'^dition des oeuvres de Vives, publi^e a Bale, contient, torn. II, 

 page 960 a 978, vingt lettres de notre auteur, outre celles qu'il 

 adressa a Henri VIII, a Jean, ^v^que de Lincoln, son confesseur, et 

 a Adrien VI , touchant les discordes qui r^gnaient entre les princes 

 chr^tiens; ces dernieresse trouvent dans la m^me Edition, ibidem, 



1 Lucas Osiander , Epitome ecclesiast. hittoriae, cent. XVI , I. II , t. I , cite par Paquot , ubi 

 supra, p. 1 18. 



