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rir assez. vives pour quo les traces materiellcs n'en soient pas totalement 

 r|];i< VTS. Cependant, il a la conscience ties objets exterieurs, qui soot 

 on rapport avec les ideesdont il s'occupe, ettei objet qu'on aura vai- 

 neinent fuit agir sur ses sens avec une energie extraordinaire, sera 

 tres-clairement apercu de lui , des que ie cours deses idees aura dirige 

 vers lui son attention. II est done tout entier a ce qu'il pense, ace 

 qu'il fait; il observe dans toute sa rigueur le preepte age quod 

 w//.v,et nulle impression involontaire, commeil nous en arrive inille 

 par jour dans IVl.it de veille, ne vient le distraire. On appelle com- 

 imi IK mriil les r6veurs et les penseurs des homines distraits; ce sont 

 les gens toujours 6veilles qui ineritent cette, epithele , ce sont eux que 

 leurs sens dislraient continuelleinent de ce qui reclame toute leur 

 attention. 



Get etat d'isolement, cette absence de toute distraction, cette 

 concentration de 1'attention , expliquent, chez les somnambules, la 

 rapidite des conceptions , la facility des operations intellectuelles et 

 1'abseuce de toute hesitation dans les actions exterieures. INos sens ex- 

 ternes, sans lesquels le d^veloppement teinporel de 1'amene pourrait 

 pas commencer, s'opposent, d'un antre cote, en faisaut sans cesse 

 avorter notre attention, en nous privant de notre liberte, a toute 

 connaissance approfondie des choses. On sail que quand on s'est mis 

 a son bureau pour se livrer a un travail intellectuel, on fait plus pen- 

 dant la quatrieme heure que pendunt les trois premieres reunirs. 

 C'est qu'il a fallu tout ce temps pour se recueillir, c'est-a-dire pour 

 s'isoler, pour faire abstraction du monde exte>ieur, pour imposer 

 silence a ses sens, et pour effaeer compldtement les mille et une 

 sensations t qui sont venues nous assaillir pendant toute la journ^e. 

 Rappelez-vous un de ces moments de meditation profonde que j'ai 

 iii'ln|iii-s plus haul; rappelez-vous avec quelle rapidit^ et quelle 

 abondance les id^es evoqn^es par inille souvenirs, par mille analo- 

 gies inapercues dans le chaos de votre existence tnaterielle , se sont 

 pressees dans le champ de la conscience, au point que vous avez 

 gourmande* la pesauteur de vos organes, qui ne vous pennettait pas 



