30 PHENOMENE PSYCHOLOGIQUE 



n'ai pas pu la monter sans la tirer de ma poche, ou la detacher du 

 mur oil elle pendait, sans par consequent la voir, sans lui accorder 

 inon attention , quelque faible qu'on la suppose a raison de I'habitude j 

 je ne 1'ai pas montee non plus sans voir la table de nuit sur laquelle 

 je 1'ai placed. Cette operation a done et r^ellement associee a la 

 pensee qui me preoccupait alors, que j'ai encore poursuivieapres, et 

 dont j'ai conservd le souvenir; elle a te egalement associee a 1'id^e 

 de la tiiontre que j'ai cue sous les yeux et de la table de nuit oil je 1'ai 

 placed , idees qui se reproduisent au moment oil je veux la monter de 

 nouveau. Comment done ne me souviens-je pas que la chose est deja 

 faite ? Notons quelques autres circonstances de ce fait. Lorsque j'ai 

 reellement monte ma montre, j'y ai sansdoute fait quelque attention; 

 inais cette attention a pu etre infiniment plus faible que 1'attention ac- 

 cord^e a d'autres idees , a des reflexions, je suppose, quin'etaient que 

 la continuation d'une recherche inteVessante , forcement interrompue 

 par 1'heure avanc^e de la nuit. Mais je continue a faire d'autres pr- 

 paratifs, et ces distractions finissent par affaiblir graduellement 1'in- 

 t6ret attach^ a cette recherche ou plulot 1'altention dont elle est 

 I'objet; je vois alors ma montre sur ma table de nuit, et je me dis que 

 je dois la monter. II est encore evident ici , que 1'idee de ces deux 

 objets est alors beaucoup plus claire dans mon esprit moins preoccup, 

 qu'elle ne 1'a etc" lorsque j'ai reellement mont6 la montre. Nous voila 

 sur la voie de 1'explication. 



L'ame, comme nous savons, est toujours une et multiple a la fois. 

 Mais les divers elements de ce multiple (idees diverses, sensations, 

 volitions et desirs qui les accompagnent) n'ont pas necessairement 

 tous le meme degre de clart^ ou d'intensite , le meme degr^ de deve- 

 loppemerit, parce qu'ils ne sont pas I'objet de la meme attention : 

 deux ou trois d'entre eux pourront etre plus intimement unis a la con- 

 science, au moi qu'un quatrieme , un cinquieme, etc. , et dans ce cas, 

 ils seront aussi plus etroitement unis eritre eux qu'avec ce quatrieme, 

 ce cinquieme, et s'evoqueront plus facilement 1'un 1'autre qu'ils n'e- 

 voqueront le quatrieme, le cinquieme ou qu'ils ne seront 6voques par 



