38 PHENOMfiNE PSYCHOLOGIQUE 



Examinons de nouveau ces fails. Le somnambule fera un noeud 

 dans son mouchoir pour se souvenir de certaine chose. Ce noeud pro- 

 voquera-t-il le souvenir par sa propre vertu, et par la seule circons- 

 tance qu'il a 4te" fait pendant le somnambulisme, pendant que le 

 somnambule pensait a cette chose? Cela n'est pas probable. Pourquoi 

 en effet le somnambule ne se souvient-il de rien , quand le matin il 

 trouve sur sa table la feuille de papier qu'il a remplie de vers de sa 

 propre composition, pendant son tat somnambulique ? Si ces me- 

 mento ont la vertu d'associer le somnambulisme a l'e"tat de veille 

 subsequent, c'est done uniquement parce que, dans le moment ou 

 le somnambule les a fails, il a voulu se souvenir, c'est-a-dire parce 

 que dans ce momenl il n'^lail pas complelemenl somnambule '. Aussi 

 esl-il des somnambules qui se souviennent sans faire de memento, 

 uniquement parce qu'ils ont voulu se souvenir, parce qu'en pensant 

 a l'e"tat de veille futur ils elaient rellement 6veill6s 2 . 



II y a done souvenir pour le somnambule , quand il y a asso- 

 ciation des idees entre le somnambulisme et Ve'tat de veille, et les 

 conditions de cette association sont absolument les monies que pour 

 deux etats quelconques de la veille elle-meme. 



Ici se lermine la lache que je me suis imposed : elle consislait a 



1 On me donne, je suppose , dans 1'etat de veille, une commission, et on me recommande de 

 ne pas 1'oublier. Tout en pensant a autre chose , je le promets et je fais un noeud dans raon mou- 

 choir : quelques heures apresjevois ce nceud et je ne sais plus pourquoi il est la. Je 1'ai oublie, 

 parce qu'en faisant le nceud j'etais distrait, c'est-a-dire que j'etais isole jusqu'a un certain point 

 dans un autre objet. Mais cet isolement est infmiment moindre que ne le serait celui du som- 

 nambule, si au moment oil il veut se souvenir, il pouvait encore elre completement somnam- 

 bule. Done il ne 1'est pas , et s'il ne Test pas, il est jiisqii'u un certain point eveille. 



2 C'est ainsi que moi-meme, en montant ma moutre le lendemain du jour ou j'ai eu la dis- 

 traction dont j'ai parle tout a 1'heure, je m'adresse toujours ces paroles :je me souviendrai 

 i an lot, que cette montre est moutce , et en etfet je ne 1'oublie pas. Mais en disant cela je ne fais 

 qu'associer mon action presente a une action ou a un c'tat a venir, que je realise en moi par la 

 pensee. Ainsi encore , quand je veux ne pas oublier une chose queje dois faire plus tard, comme 

 d'emporter, en sortant, tel livre ou tel papier, je me recommande bien cette action mentale- 

 ment; mais ce n'est pas tout : dans le meme moment je me vois tel que je serai au moment de 

 sortir, debout, habille , le chapeau sur la tete , me dirigeant vers la porte et tenant Pobjet en 

 question a la main. 



