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voient rien pour deux raifons : la premiere , afin que leur doc- 

 trine ne fut connue de perfonne, & qu'elle parut plus mif- 

 te"rieufe. La feconde afin d'exercer davantage la me"moire de 

 leurs Eleves ( i ). Les Druides ont patfe 1 chez les Grecs & 

 chez les Remains pour les Auteurs de la Philofophie ( 2 ) . Us 

 parloient fouvent entre eux de Vyiftronomie , du mouvement 

 des Aftres , de I'e'tendue de la Terre , de la Nature des cho- 

 fes , de la Puiflance & du pouvoir des Dieux , dont ils pre- 

 tendoient etre inftruits ( 3 ). Leur Dogme favori e*toit 1'Im- 

 mortalite' de Tame ; en divulgant ce dogme leur intention d- 

 toit , d'animer le courage de leurs compatriotes & de leur in- 

 fpirer le mepris de la mort ( 4 ) . Ils foutenoient que le mon- 

 de ieroit dternel , mais que le feu & 1'eau y cauferoient du 

 ravage ( 5 ) . Ces lecons de Morale n'e'touffoient pas leur ava- 

 rice car ils pre"tendoient , que la fertilite" des champs depen- 

 doit de leurs richefles & de leurs revenus ( 6 ). Ils com- 

 mencoient a compter le jour par la nuit , tellement qu'en par- 

 lant d'un jour de naidance , d'un mois , d'un an , ou de tout 

 autre efpace de terns , ils parloient de la nuit pour compter 

 les jours , comme nous commei^ons a compter les jours , de"- 

 puis minuit , & les If aliens de"puis le point du jour. ( 7 ) 



( I ) Pomp, mda lib. 3. Cxf. lib. 6. 



( 2 ) Philofophiam a Barbaris initium fumpfifle plerique aututnant, nam 

 Celtis feu Germanis &; Gallis Druidas ejus rei fuifle autores ait sirijloteles 

 in mag. & jot. in \ifuceltb. 



In Gallia Druides naturae rationem, quam philologiam grxci appellant, 

 notam efle fibi profitebantur , & partim auguriis partim conjeclur qua? 

 eflent futura, dicebant. Cic. lib. i de divinat. 



C 3 ) Hi terrse mundique magnitudinem & formam motus cacli & fide- 

 rum, ac quid Dii velint fcire proficentur. Din. ficul. lib. g f. 213. 



( 4 ) Pythagora enim apud illos opinio invaluit , quod animsc hominum 

 immortales in aliud ingreflic corpus, definite tempore, donee vitam capef- 

 fent. Dio. faul. lib. g. 



Et defpedtantes humana ("Druida;^ pronuntiarunt animas immortales. 

 slmm. mar cell. lib. 15. cap. 9. 



Non interire animas led ab aliis poft mortem tranfire ad alios ; atque 

 hoc maxime ad virtutem excitari putant , mctu mortis negledo. Pomp, 

 tnela lib. 3 cap. 2. 



C 5 ) Cum hi, turn alii animam interitus expertim ftatuunt 81 mundum: 

 tamen aliquando ignem & aquam luperatura. Strabo lib. 4 /. 197. 



( 6 ) Avara & foenatoria gallorum philolbphia. F~alsr. max. lib. 2 cap. 6. 

 Diod. ficul. lib. 6 cap. 9. 



C 7 ) Ob earn caufam fpatia omnis temporis non numero dierum fed 

 nodlium finiunt ; 8t dies natales & menfium & annorum initia fie oblervant 

 ut noftem dies iubfequatur. Caf, de 6M lib. 6 cap. 18. 



