— 190 — 



jours après, leur invasion est brusque, leur développement 

 est très-prompt. En un quart d'heure, une demi-heure ( voir 

 Expér. ) à partir du moment où l'on constate les premiers 

 troubles, l'ivresse est complète, l'excitation est extrême, si 

 toutefois l'ivresse ou l'excitation doivent se produire. 



Il faut rapprocher des symptômes précédents un fait qui se 

 produit très-fréquemment, et dont on n'a peut-être pas assez 

 fait ressortir l'importance quand on en a fait mention: c'est 

 l'inhabileté dans les mouvements. Ce n'est pas seulement de 

 la faiblesse musculaire : c'est une véritable ataxie, qui se tra- 

 duit parfois par des tremblements des doigts, mais plus 

 souvent par l'impossibilité de tenir à la main un objet sans 

 le laisser tomber (femme X, obs. IV; femme Rey, obs. VI ; 

 femme Benoit, obs. I,etc.). Les animaux soumis à l'action des 

 Amanites présentent cette inhabileté de mouvements au plus 

 haut degré. 



Les crampes douloureuses ne sont pas un symptôme con- 

 stant, mais elles sont fréquentes et peuvent, par leur réunion 

 aux autres accidents, aider au diagnostic différentiel. — lien 

 est de même des troubles visuels, qui sont loin, lorsqu'on les 

 considère seuls, d'être, comme on l'a dit, un caractère depre- 

 mier ordre. Beaucoup de ynalades ne les présentent pas, et, 

 chez ceux qui les offrent, ils varient souvent de forme et d'in- 

 tensité. On a signalé le fait que les malades voyaient les ob- 

 jets colorés en bleu. Aucune de mes observations n'est venue 

 corroborer cette assertion, qui peut, du reste, être parfaite- 

 ment exacte. C'est plutôt l'abolition de la vue que j'ai constatée 

 (Marins J., observ. V. — Isabelle Daumas, obs. VI, etc.). — Les 

 troubles auditifs sont beaucoup plus rares, et je ne les ai 

 observés que deux fois. Ils consistent, d'ordinaire, en bour- 

 donnements d'oreille. — Des troubles de l'intelligence se 

 produisent assez souvent, mais souvent aussi les malades con- 

 servent la conscience de tout ce qui se passe. — La mémoire 



