LAS RAZAS INDIAS EN LA AMÉRICA^DEL SUD 149 



este libro, entre los sabios á quienes el autor creyó deberlo comunicar antes 

 de su publicación; era empresa atrevida rectificar el lenguaje actual, nece- 

 sariamente viciado, eliminar las incorrecciones introducidas desde la con- 

 quista por la mezcla de los pueblos que hablan todavía el quichua, con aque- 

 llos que hablan español y, en este lenguaje reconstruido, buscar las raices 

 primitivas. Agreguemos á esto, que el mundo científico manifestaba un pro- 

 fundo desprecio hacia estas lenguas que consideraba como el fruto de un 

 suelo virgen, sin vínculo alguno con las lenguas perfectas de la antigüedad 

 y, en una palabra, las tenia como dialectos de pueblos nómades. Esta 

 calificación es inaplicable á una nación de veinte millones de individuos, que 

 hablan la misma lengua y llega á un grado de desarrollo histórico, literario 

 y político, que no permite confundirla con los pueblos de las llanuras, con- 

 denados á la vida errante por exigencia del lugar donde estuvieran estableci- 

 dos. También, para las bases de la discusión, el Sr. López, busca las 

 pruebas de su demostración no solamente en la comparación de los radicales 

 sino también en los ritos religiosos, en ciencias astronómicas, filosóficas y 

 mecánicas; en una palabra, en todas las manifestaciones de una civilización 

 avanzada, que él reanuda, por lazos numerosos á la civilización asiática. 



Si la tesis del Sr. López no se apoyara mas que en la filología, deberíamos 

 confesar que seria muy fácil refutarla; el mismo autor parece tener por 

 instantes dudas, y después de recojer entre el sánscrito y el quichua un 

 número considerable de aproximaciones y así mismo importantes diferencias, 

 hace entrar en el espíritu del lector la incertidumbre que existe en el suyo, 

 escribiendo una frase que echa por tierra todo lo que ha demostrado : « La 

 desemejanza entre las dos lenguas, dice, no es menos sorprendente que su 

 identidad ! » Por cierto que el problema del origen del pueblo del Perú que- 

 da enteramente igual á antes de la publicación de este libro ; pero, al paso, 

 muchos puntos se han esclarecido, y no se podria decir hoy que la lengua 

 quichua, cuyas formas gramaticales, perfección y orden de la frase, conjuga- 

 ciones y declinaciones perfectas, han sido analizadas por el señor López, — 

 sea un dialecto grosero é informe, sin porvenir y sin pasado modificándose 

 según el capricho individual. ¿Puede sostenerse, en efecto, que el imperio 

 de los Incas donde se encontraba en todos los grados de la administración y 

 de la sociedad, los signos de una civilización avanzada, ejércitos perma- 

 nentes, religión fundada, moral establecida, industria floreciente, fraguas, 

 fundiciones, telares, minas en explotación, puentes de vegetales sarmento- 

 sos franqueando grandes rios, caminos los mas atrevidos, superiores y mejor 

 conservados que lus emprendidos después por los Europeos, las artes, las 

 ciencias matemáticas y astronómicas en gran honor, la historia enseñada y 

 escrita en los quipos, en fin una poesía y un arte dramático grandemente 

 desarrollado, cuyas muestras, tales como el drama de Ollantay, han llegado 

 hasta nosotros, no tuvo á su servicio mas que una lengua informe y sin 

 fijeza? 



( Continuará). 



