LAS RAZAS INDIAS EN LA AMÉRICA DEL SUD 



I . — Juan M. Gutiérrez, Observaciones sobre las lenguas guaraní y araucana. — II. López, 

 Les races aryennes du Pérou. — III. Domeyko, Araucania y sus habitantes. — IV. Vo- 

 cabulario de la lengua guaraní, por A. Ruiz de Montoya, 1739; Leipzig 1876. — V. Ch. 

 Fauvety, Langues sud-américaines (inédito). —VI. Álphabel phonétique de la langue 

 quichua, por G. Pacheco Legarra. Paris 1875. 



(Continuación) 



Lo que parece indiscutible en la teoría del Sr. López, es que la 

 lengua quichua es una lengua antigua á la altura de la civilización del pueblo 

 que la hablaba; es aun posible que esta lengua no se haya desprendido de 

 la lengua madre en época en que no se servia todavia de un sistema completo 

 de inflexiones y buscaba su furma definitiva, lo que permite al Sr. López 

 esplicar como esta lengua, que él dice ariana, es también aglutinante: 

 antítesis aparente, anomalía que esplica por este hecho, que las lenguas de^ 

 América, confiadas durante siglos en un aislamiento completo, no han parti- 

 cipado de los desarrollos sucesivos que han transformado al sánscrito y á las 

 lenguas que de él se derivan. La lengua quichua se habría, pues, desar- 

 rollado lenta y diferentemente, pero no así la civilización individual del 

 pueblo de esta región, que, apesar de su aislamiento, había conseguido 

 todos los progresos que se revelaran al conquistador. 



Tal era el pueblo que ocupaba el primer rango entre las tribus de la Amé- 

 rica del Sud antes de su descubrimiento, y que habría podido absorberlas 

 y generalizar su civilización sin la llegada de los Europeos. Algunas de esas 

 tribus, estaban, puede ser, mas avanzadas en civilización, pero eran mucho 

 menos poderosas, tales como los Juracarés y los Aymarás, antepasados 

 de los Incas ; otros, en el centro de una región inhospitalaria, desde los 

 34° hasta el Cabo de Hornos, en medio de la rudeza de sus costumbres, 

 dejan entrever un desarrollo intelectual, manifestándose por producciones 

 poéticas, por cierto gusto á los placeres del espíritu, mas bien que por un 

 bienestar material que la naturaleza de su país le rehusaba absolutamente. 

 Entre estos pueblos, hemos citado á los Araucanos, Pehuenches, Patagones 

 y con ellos muchas tribus, aun de la Pampa. 



Al lado de estos pueblos y tribus que se denunciaban por los lados variados 

 de su inteligencia nativa, desarrollada en el aislamiento, existían otros, que 

 han desaparecido dejando un nombre, como los Caribes, los Charrúas, los 

 Querandíes, y con ellos muchas tribus irreconciliables de la Pampa, destrui- 

 das sin haber sido absorbidas. La nación mas recientemente destruida es 



