222 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



no es lo mismo en las del interior, y aún, puede decirse, que es la diferencia 

 de la sangre india, la que constituye los caracteres distintivos de los grupos 

 Sud-americanos. Tocqueville, con razón indica juzgando este carácter 

 específico de las razas sud-americanas, en oposición en esto con las del 

 Norte, donde la alianza con el indio no se ha hecho. En el sud, se ha ope- 

 rado por todo, la mezcla de los vencedores con los vencidos. Hay allí sangre 

 araucana en las venas del pueblo chileno, quichua en el peruano, india 

 Pampa en el Argentino. En Chile y en los Estados del Plata, la sangre 

 india no domina, pero domina en el Perú y en el Paraguay y en todos los 

 estados del centro, donde las razas primitivas han sufrido apenas, á causa de 

 su situación geográfica ó de su sociabilidad que las predisponía á contratar 

 alianzas con los conquistadores. Por todas partes donde esto se ha operado 

 no hay familia que no tenga algún parentezco con la raza indígena. La 

 influencia de los lugares se ha hecho también sentir en el mismo sentido 

 tanto antes como después del descubrimiento; las exigencias del clima han, 

 á pesar de la introducción de elementos nuevos de civilización y nuevos 

 instrumentos de trabajo, dirijido la formación de los nuevos grupos, sin que 

 se pueda decir que el español haya profundamente modificado las razas, que 

 solo ha revolucionado al punto de vista político y religioso. 



La casualidad ha contribuido, así mismo en gran parte, á la conservación 

 individual de cada raza y á la perpetuación de los usos de cada una d" ellas 

 en el mismo lugar en que antiguamente estaban establecidas, distribuyendo 

 las diferentes familias de los conquistadores en el punto social que convenia 

 á cada una de ellas. Es raro, en efecto, ver, después de la conquista, 

 poblarse cada pais de familias estrañas fácilmente asimilables y predipuestas 

 por casualidad á continuar las costumbres preexistentes. El Perú, asiento 

 de la mornaquía algo oriental y teocrática de los Incas, vino á ser, después 

 de la conquista, el asiento del Vireinalo español, que continúa las tradicio- 

 nes del antiguo reinado indio, se inspira en las mismas ideas teocráticas é 

 instala en Lima el tribunal de la inquisición. En Chile, en el siglo XVIII, 

 bajo el reino de Felipe V, comienza la inmigración vasca; de este dia data el 

 progreso de esta Colonia: esta raza enérgica y fina, prospera rápidamente 

 en la patria de esta raza tan noble de los araucanos; el contacto es rápido, 

 gracias á sus afinidades de carácter, y el pueblo chileno se forma así. En el 

 Paraguay, donde el espíritu de sumisión es endémico, vienen á restablecerse 

 los jesuítas, menos atraídos, como se podría creer, por el genio de la raza, 

 que ellos aun no han podido estudiar, que por la grande espansion de la 

 lengua, que les provee de un instrumento de conquista el dia en que se la 

 apropiaron. 



En fin, para que cada comarca fuera colonizada por la clase de hombres 

 que le conviniera v que se acercara lo mas posible á la raza índíjena, ¿cuáles 

 son los colonos que acompañan á Garay para venir á fundar á Buenos Aires ? 

 Sus nombres no nos dirían nada, pero el prospecto de la espedicion publi- 

 cado en España por Garay, está lleno de revelaciones. Este gefe de espe- 



