8 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



Presididos por los caciques de cada Iribú, los principales habi- 

 tantes de aquellos parajes son convocados á reuniones (ó parlamen- 

 tos como olios los llaman) á la sombrado! espeso y misterioso folla- 

 je del boighe. . 



Esta sombra y la seriedad do los asistentes imprimen á oslas 

 asambleas un carácter imponente y majestuoso. P"n los rostros de 

 aquellos guerreros impacibles parece en estos actos acentuarse la 

 persuasión de la presencia del espíritu de venganza, cual si cada 

 uno délos concurrentes conservase en su interioren una lápida cin- 

 celada las palabras de la ley mosaica : «Ojo por ojo, diente por dien- 

 te ». Resulta en consecuencia que en múltiples ocasiones, las ins- 

 piraciones de la mayoría de aquellos, arrastrados por la corriente 

 iracunda, hacen decidir de la vida ó muerte de alguno de sus se- 

 mejantes, de una familia y aun de una tribu entera (I). 



Aquellos salvajes celebran sus tiestas más solemnes llamadas 

 Caguines ó Cahuines sea cual fuere su objeto, religioso, bélico ó 

 familiar bajo la sombra óá la presencia de un canelo, su árbol 

 sagrado; y á falta de un árbol vivo colocan un ramo de él en un 

 punto elevado y bien visible; llevan otro en la mano que parece 

 simbolizar el vínculo superiorque auna sus voluntades y designios. 



Estas festividades terminan por lo general en borracheras, li- 

 cencias) extravagancias, debido al abuso del pulco (pulcu) ó de la 

 chicha, ó bien del aguardiente que es su néctar predilecto. 



Cada cual de estas tribus y por tradición de una generación á la 

 sobreviviente según la región en la que vive consagra su reveren- 

 cia más especialmente á uno ú otro boighe de señas particulares ó 

 al que se halla vinculado algún hecho importante ó grandioso de su 

 historia, honrando así la memoria desús antepasados. 



Lo que el olivo fué en tiempos pasados para el pueblo de Jehová 

 (y bast.i recordarla historia de Noé cuando la paloma volvió al ar- 

 ca con el ramilo del olivo), tradición que se ha conservado y propa- 

 gado entre los griegos, romanos y hasta entre los cristianos; ha 

 sido y es el Canelo para los moradores del extremo sur del conti- 

 nente americano. 



Lo mismo que el olivo, el boighe es estimado como el emblema 

 de inocencia, rectitud, paz y justicia y sus ramos deben figurar 

 como principales é ineludibles estandartes en cuantas ceremonias 

 religiosas y políticas sean celebradas por aquella pueblada. 



(1) A. Morillo, Plantas medicinales de Chile París. 1889, página 6. 



