146 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



rieure a la leur. La majorité des assyriologues, Opport, Paris, le 

 pére du sumérisme; Schrader, Berlín; Delitzsch, Berlín; Haupt, 

 Baltimore; Zimmern, Leipzig; Jensen, Marburg; Hilprecht, Phila- 

 delphie; Hommel, Munich; leu Amiaud, Paris, pour ne citer que 

 les plus éminents, s'est prononcée dans le sens de cette derniére 

 hypothése. 



L'autre école en revanche, a laquelle se ratlachent Joseph Ha- 

 lévv, Paris, le l'ondaleur de l*anti-sumérisme,feu Stanislas Guyard, 

 Paris; Pognon, cónsul de France a Alep; Thureau-Danzin, Paris; 

 admet l'origine sémitique, de l'écriture cuneiforme el regarde le 

 peuple sumérien comme une création purement fanlaisiste. Car 

 s'il est fort possible que la región babylonnienne ait été babitée 

 avant l'arrivée des Sérniles, ees peuplades nous sont absolument 

 inconnues: nous ne savons ni leur langue, ni leur histoire, 

 et nous les reléguons, en attendant, dans les temps préhisto- 

 riques, et jamáis les Assyriens nous ont parlé d'un peuple sumé- 

 rien ou accadien: sumer ou accad désignaienl des cantons géo- 

 graphiques ; et lorsque dans deux ou trois lambeaux de textes il 

 s'agit de langue de sumer, cela équivaut a patois ou dialecte, de 

 raéme qu'ailleurs il est íait mention du langage des báleliers, qui 

 n'étaient sans doute pas des sumériens, comme le bon sens Fin- 

 dique. 



M. Patrón done, a dü étre enchanté de ce terme sumérien, mais 

 nous ne lui ckercherons pas chicane sur ce point, d'autant plus qu'il 

 se trouve en noble et honorable compagnie, qui compte, — lafran- 

 chise et la probité m'obligent á le diré, — les plus éminents savants 

 de l'assyriologie. 



Nous passons aux dieux de la tempéte. 



í . Katu-üla= éclaír . 

 Les sumérisants concédent que la valeur «gat» de 



sémitique, il ne faut done pas parler de sumérien á cette occasion. 

 « Gátu » signifie bien « la main », — ne connaissant pas la phoné- 

 tique péruvienne, j'ignore si g peut permuter avec k. 



V 

 = il, ne prouve pas grand'chose, 



Le second élément 



