ORIGINE SUMÉRIENNE DES KICHUAS ET DES AIMARAS 147 



car il peut se rattacher á plusieurs racines; maisce qu'il ya decer- 

 lain, c'est qu'il ne signifie aucunement « éclat,» «lamiere; » pai- 

 la bonne raison que rien n 'indique, que le il, illa de Katu-illa se 

 rattache au théme assyricne// = «briller, » plutótqu'áe// = «lier», 

 ou qu'a <?//=« (Hreíort». La valeur il, sémitique, peut prouver 

 tout ce que l'on veut, et Katu-illa d'aprés la méthodc de M. Patrón 

 pourrait signifier : 



I o Mnin de dieu 



2 o Main élevée 



3 o Main forte 



4 o Main liée 



5 o Main puré 

 et nous voila bien loin de la « main de feu ». 



II. lllapa-foudre. 



Ce mot ne inérite ancune discussion: ni les sumériens, ni les 

 assyriens ne le connaissent, et nous savons l'assyrien mais nous 

 ignorons le sumarien qui est á l'assyrien ce que l'esperanto au 

 franjáis. 



111. Chuquilla = tonnerre 



L'explication de tonnerre par «voix de dieu» est ingénieuse, il 

 faudrait seulemcnt étre d'accord sur la signification qu'on donno 

 a illa danschacun des cas, mais l'étymologie s'écroule par le fait, 

 qu'il reste á démontrer que le prétendu sumérien dug correspond á 

 chuq, et de méme que pour n° 1 on arriverait a des interprétations 

 variées, qui nous entraineraient assez loin de « la voix de dieu ». 



IV. Katekil. 



Gat + igi = main -f- ceil 

 Gat + ekil = main + x? 



Gat + kil = main + ¡>-. y y ü ¿\ = main destructi 



ve. 



:? 



Le signe P~ ayant aussi la valeur cliou pourrait aussi 

 D> 



