60 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



trico y la navegación aérea? Yante el espectáculo de la ciencia triun- 

 fante, esto es, del genio del hombre triunfando de todos los obstáculos, 

 ¿ quién no se regocija, deseando su último dia al fanatismo ignorante 

 Y ciego, y aspirando al primer dia déla humanidad emancipada, sabia 

 y triunfante? 



Dios es el Dios de la ciencia, como do todo lo demás, según la es- 

 presion de Ana, la madre de Samuel. Dios es luz y no tinieblas ; se- 

 gún la espresion del Yendidad, en el Zendavesta. La ciencia, el verbo, 

 mueve ; y donde la ciencia mueve, la violencia, la tiranía, el despo- 

 tismo, el oscurantismo están demás. 



Hay intérpretes ignorantes de las tradiciones bíblicas, que dicen 

 que la ciencia perdió á Adam. Si ha habido un Adam sabio, este pudo 

 ser Atlam ó Atlas el astrónomo, uno de los reyes de la Atlántida, el 

 cual según la fábula, era tan versado en la ciencia de los cielos, que 

 lo representaban como el puntal ó apoyo de ellos. Mas por lo que es 

 Adam, el primer hombre, él no ha podido ser un sabio, y lo que ha 

 podido perderlo, si se perdió, no es la ciencia, sino la ignorancia. A 

 Adam y Eva nos lo representamos desnudos en el paraiso. En efecto, 

 la tierra en la edad terciaria, ha podido ser un Edén para el hombre 

 primitivo, que no necesitaba ni vestido, y que se mantenía de los deli- 

 ciosos frutos de los bosques Miocenos y Pliocenos. El hombre pierde 

 ese paraiso desde el advenimiento de los frios del período glacial, en 

 la edad cuaternaria. Vestido de pieles y vagando por la tierra, al lado 

 de su compañera de privaciones, el hombre así desheredado, inventa 

 las primeras herramientas y las primeras armas. El tiene que luchar 

 para vivir, y no puede todavía ni estudiar, ni ser sabio. Dichoso si el 

 puede asegurar su subsistencia y protejer á su consorte y á su prole, 

 con el dia, contra las fieras de las cavernas, y contra el hambre. La 

 ciencia no le viene sino mucho mas tarde, y eso para levantarlo, no 

 para hacerlo caer. Si el hombre ha perdido un paraiso primitivo, la 

 ciencia se lo ha restituido. En vez de degradarlo pues, la ciencia ha 

 elevado al hombre ; y los que anatemisaula ciencia, ó son unos hara- 

 ganes (y la holgazanería es el mas vil de todos los vicios, porque de él 

 nacen todos) ; ó no saben lo que dicen, ó son unos impostores. I^o 

 hay nada superior á la ciencia ; y la ciencia ha de ser para los moder- 

 nos, la verdadera religión que ha de dirigirlos al verdadero Dios, sin 

 errores, ni idolatrías de ningún género. 



Volviendo á Adam, que es solo un personaje simbólico, como sabe- 

 mos; el advenimiento del hombre racional, no ha podido tener lugar 

 sino como una consecuencia del triunfo del espíritu inteligente. 



