1^0 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



Siguiendo la tradición, después que Tiki (Tiksí, dios Quichua,) hubo 

 fabricado con el susodicho barro, amasado con su sangre, los ojos y 

 miembros de su estatua humana, él comunicó su aliento á esta imagen, 

 versión literal del texto bíblico : Formavit igitur Dominis Deus hominem 

 de limo Ierra, et inspiravit in faciem ejus spiracu lian vites, et factus est 

 homo in animam viventem; Gen. Cap. 11, ver. 7, Por lo demás, los dio- 

 ses de los Maoris eran dioses aristocráticos, como sus gefes ; de donde re- 

 sulta que si Dios no hizo á los Maoris á su semejanza, ellos lo hicie- 

 ron á él á la suya. Asi el pueblo común no tenia acceso directo á sus 

 dioses; esta era la función de un orden sacerdotal llamado Nga Tohun- 

 ga, hombres sabios. Tampoco tenian una forma de culto, ni ídolos 

 visibles, ni sacrificios determinados. Nada sabian, como tampoco Moi- 

 sés nada dice, respecto á las futuras recompensas y castigos. Pero 

 eran groseramente supersticiosos. El temor de una inhibición llamada 

 Tapu, los tenia atados como con cadenas de hierro ; esta era la inqui- 

 sición de ellos; pero ima inquisición mas humana que la de los Cató- 

 licos : era como el Tabú de los Hawaiios. Los gefés de tribu, pertene- 

 cientes á la casta sacerdotal, tenian la facultad de declarar íapu, ó 

 consagrado á su uso esclusivo, cuanto se les antojaba para su conve- 

 niencia, como nuestros Prelados Católicos tienen la facultad de esco- 

 mulgar cuanto les estorba, sea justo ó injusto. Pero en esto mismo 

 los Maoris salvajes se hallaban mas favorecidos que los católicos de 

 nuestros dias. El fundamonto de esta singular institución era de que 

 algo de la esencia de Atua, esto es, de la divinidad, pasaba á lo que 

 habia sido declardo tapu, esto es, que habia sido reservado para el 

 uso de los gefes y sacerdotes ; y como estos se hallaban en comunica- 

 ción con la divinidad, algo de esta esencia divina pasaba á lo que ha- 

 bia sido declarado Tapu. Como gefes y sacerdotes estaban interesa- 

 dos en mantener esta superstición, quitaban sin piedad la vida al que 

 violaba el Tapu sin llenar ciertas fórmulas. No se habrá olvidado que 

 Atu ó Ati era la divinidad del pueblo Atu-muruna, el tronco Chileno - 

 Quichua de los Kanakas, que vemos llaman Atu-a á la divinidad. 

 Ellos mismos, siguiendo la costumbre de sus antepasados, se llaman 

 Konakas, esto es, esclavos del Dios Kon, otra divinidad Quichua; 

 como Atumurunas quiere decir adoradores de Atua. Las similitudes 

 de culto, idioma y raza, no pueden llegar mas lejos! 



Es natural suponer que la moral de estos pueblos ignorantes y 

 supersticiosos no era muy pura. Mientras un soplo belicoso no los 

 inflamaba, eran hospitalarios, corteses, generosos; pero también eran 

 rencorosos, crueles y traidores. Su vida doméstica representaba un 



