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aufzuflnden. Die philosophische Ethik hat zur Aufgabe nicht die Beschrei- 

 bung und Erklarung gegebener ethischer Ersctieinungen, sondern deren 

 Wertschatzung. Sie ist eine praktische Wissenschaf t und setzt voraus, dass 

 wir uns Zwecke gestellt haben, die durch menschliche Handlungen verwirk- 

 licht warden soUen." — " Ethik," by Harald Hoffding. 



" In der Bearbeitung wissenschaftlicher Aufgaben sind seit lauger Zeit 

 zwei von einander abweichende Standpunkte der Betrachtung zur Geltung 

 gekommen: der explicative und der normative. Jener hat die Gegen- 

 stande in Bezug auf ihr thatsachliches Verhalten im Auge, dass er durch die 

 Verkniipfung des innerlich Verwandten Oder des nach ausseren Merkmalen 

 Zasammengehorigen dem Verstandnisse naherzu bringen sucht. Uieser 

 b tracht et die Objecte mit Riicksicht auf bestimmte Regeln, die an ihnen 

 zum Ausdruck gelangen, und die er zugleich als Forderungen jedem einzelnen 

 Objecte gegeniiber zur Anwendung bringt. Dort gelten daher alle That- 

 sacben an sich als gleichwerthige; hier werden sie geflissentlich einer 

 Werthschiitzung uaterworfen, indem man entweder von dem abstrahirt, 

 was den aufgestellten Regeln widerstreitet, oder letzteres ausdriicklich als 

 ein normwidriges dem normalen, die Regel bestatigenden Verhalten entge- 

 genstellt. * * * So ist das Sittliche die letzte Quelle des NormbegrifiEs, 

 und die Ethik ist die urspriingliche Normwissenschaft." — "Ethik," by 

 Wilhelm Wundt. 



•' The problem is not, what are the facts or phenomena of morality? but, 

 How are we to interpret the facts? What is their ultimate significance?" — 

 •' A Study of Ethical Principles," by James Seth. 



" Ethics Is the Science of the Art of Life. It is concerned with the prin- 

 ciples which underlie the estimation of conduct." — "A Short Study of 

 Ethics," by Charles F. D'Arcy. 



" Ethics is an empirical science having its basis in the wider science of 

 psychology. Its primary object is to effect an analysis of the moral senti- 

 ments, i. e., certain peculiar forms of emotion which are commonly aroused 

 in us when we contemplate the past or prospective actions both of other 

 persons and of ourselves." — " The Problem of Conduct," by Alfred Edward 

 Taylor. 



" Die Ethik hat nur, was ihr dargeboten wird, und kann nichts weiteres — 

 woher auch? — hinzubringen. Sie flndet den Menschen, wie er ist, forscht 

 nach, wieso er zu dem, was er ist, geworden sein mag, und bildet sich ein 

 Urtheil iiber das, was der Mensch sein kann. Was der Mensch sein sollte 

 Oder konnte, ist eine Frage, die fiir die moderne Ethik gar keinen Sinn 

 mehr hat." — " Grundlegung der Ethik," by Carneri. 



" Die Moralgesetze sind Naturgesetze und werden erkaunt wie Natur- 

 gesetze, in demselben Sinn, in welchem die Vorschriften der Diatetik Natur- 

 gesetze sind und als solche erkannt werden. Es sind Regeln, auf deren 

 Innehaltung die menschliche Wohlfahrt beruht." —" System der Ethik," 

 by Friedrich Paulsen. 



